者，其身姝大，鮮白充潔，六牙具足，眾相圓者，其身姝大，鮮白充潔，六牙具足，眾相圓滿，見者無厭，乘空而行，其去迅疾，猶如堙羅滿，見者無厭，乘空而行，其去迅疾，猶如堙羅婆那、金翅鳥等，殊勝善根福力所生，餘凡輪婆那、金翅鳥等，殊勝善根福力所生，餘凡輪王所不能有。「馬寶者，其色紺青，厥性良善，猶王所不能有。「馬寶者，其色紺青，厥性良善，猶若婆羅呵馬王，飛空而行，駿疾如風，其猶如若婆羅呵馬王，飛空而行，駿疾如風，其猶如意寶珠，隨王所念無不稱意，餘凡輪王所不能意寶珠，隨王所念無不稱意，餘凡輪王所不能有。「摩尼寶者，楞相成就，非工所造，自然而有，有。
「摩尼寶者，楞相成就，非工所造，自然而有，具足光明，其色照曜能蔽日、月、星宿、諸火明具足光明，其色照曜能蔽日、月、星宿、諸火明等，隨其所須一切稱意，餘凡輪王所不能有。等，隨其所須一切稱意，餘凡輪王所不能有。「女寶者，膚艶鮮潔，妙相奇挺，黑、白，長、短，肥、瘦「女寶者，膚艶鮮潔，妙相奇挺，黑、白，長、短，肥、瘦得所，威儀、動靜靡不具瞻，世間技術、五明論得所，威儀、動靜靡不具瞻，世間技術、五明論等無不通達，言音和雅，柔軟微妙，辭韻善巧，等無不通達，言音和雅，柔軟微妙，辭韻善巧，辯才成就。如如意寶具足一切勝妙之事，心辯才成就。
如如意寶具足一切勝妙之事，心常安樂諸善法行，餘凡輪王所不能有。「主藏常安樂諸善法行，餘凡輪王所不能有。「主藏臣寶者，其身廣大，志性堅固。猶如金剛力士臣寶者，其身廣大，志性堅固。
猶如金剛力士毘沙門王，色貌端嚴，言辭流澤，其見聞者無毘沙門王，色貌端嚴，言辭流澤，其見聞者無不欣樂，成就肉眼具足慈悲。如如意寶所念不欣樂，成就肉眼具足慈悲。如如意寶所念皆得，此藏臣寶同彼輪王善根所生，餘凡輪皆得，此藏臣寶同彼輪王善根所生，餘凡輪王所不能有。「主兵臣寶者，一切功德、善根所王所不能有。
「主兵臣寶者，一切功德、善根所生。如摩尼寶鏡像義故，王所未念，先已成辦。生。如摩尼寶鏡像義故，王所未念，先已成辦。
見相即知一切諸事，所依殊勝，無可譏嫌。飛空見相即知一切諸事，所依殊勝，無可譏嫌。飛空而行自在無礙，隨王所念導前而去，其所至而行自在無礙，隨王所念導前而去，其所至處靡不摧伏，餘凡輪王所不能有。「如是一切處靡不摧伏，餘凡輪王所不能有。
「如是一切輪王七寶莊嚴化事，皆是菩薩摩訶薩得心輪王七寶莊嚴化事，皆是菩薩摩訶薩得心自在神力所為，欲與一切眾生安隱樂事。此自在神力所為，欲與一切眾生安隱樂事。此人王寶及作業者一切殊勝，無可譏嫌，能以人王寶及作業者一切殊勝，無可譏嫌，能以實心、深心、柔軟心、隨順法心轉大法輪，受持實心、深心、柔軟心、隨順法心轉大法輪，受持十善，具足三十二相，教化眾生，是名菩薩十善，具足三十二相，教化眾生，是名菩薩摩訶薩轉輪聖王莊嚴大化。「善男子！若諸摩訶薩轉輪聖王莊嚴大化。
「善男子！若諸
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