無子果叵得，無燈豈有光。無子果叵得，無燈豈有光。無戒則無天，離智無解脫；無戒則無天，離智無解脫；
若得解脫者，則無所悕望。若得解脫者，則無所悕望。若離欲愛者，慧則非我所；若離欲愛者，慧則非我所；
若業所得樂，一切是垢濁。若業所得樂，一切是垢濁。若得盡滅樂，一切不垢濁；若得盡滅樂，一切不垢濁；
不得盡滅樂，垢濁則不疑。不得盡滅樂，垢濁則不疑。彼復經百劫，境界不知足，彼復經百劫，境界不知足，愛境界樂故，於樂不知足。愛境界樂故，於樂不知足。
若常近於欲，數數更增長，若常近於欲，數數更增長，彼增長如毒，後時與苦惱。彼增長如毒，後時與苦惱。欲能為破壞，恒常是退因，欲能為破壞，恒常是退因，若不能捨欲，彼天甚懈怠。若不能捨欲，彼天甚懈怠。
若知功德過，此是智慧相；若知功德過，此是智慧相；不知功德過，則為愚癡相。不知功德過，則為愚癡相。
若知功德相，過亦如是知，若知功德相，過亦如是知，真知功德過，恒常不離樂。真知功德過，恒常不離樂。善人知此欲，境界過功德；善人知此欲，境界過功德；
天云何捨智，受行樂境界？』天云何捨智，受行樂境界？』「彼如是鳥真珠網中，利益天故，已說此偈。又「彼如是鳥真珠網中，利益天故，已說此偈。
又復彼山普光明輪之所圍遶，山上種種諸寶復彼山普光明輪之所圍遶，山上種種諸寶輪旋而纏遶之，種種光明如閻浮提虹色相輪旋而纏遶之，種種光明如閻浮提虹色相似。若諸天等，見彼輪旋心生歡喜，則有輪旋似。若諸天等，見彼輪旋心生歡喜，則有輪旋遶身而生。彼一切天見一一廂，生希有心，有遶身而生。
彼一切天見一一廂，生希有心，有無量寶莊嚴天身。此一一廂遊戲受樂，以修無量寶莊嚴天身。此一一廂遊戲受樂，以修種種勝善業故，如是受樂。種種勝善業故，如是受樂。
「又彼山中所有諸殿有四園林，如須彌樓。何「又彼山中所有諸殿有四園林，如須彌樓。何等為四？一名端正莊嚴、二名峰林、三名甘露等為四？
一名端正莊嚴、二名峰林、三名甘露端嚴、四名種雜。此等名為四種園林。流水河端嚴、四名種雜。此等名為四種園林。
流水河
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