使爾彼天各各有如是心：『唯我在此，自餘諸使爾彼天各各有如是心：『唯我在此，自餘諸天為何所在？恒常共我坐此殿中，今何處去，天為何所在？恒常共我坐此殿中，今何處去，一切不見？』如是念已，彼天各各前向天王牟一切不見？』
如是念已，彼天各各前向天王牟修樓陀。唯見天王及須陀洹，不見餘者。彼一修樓陀。唯見天王及須陀洹，不見餘者。
彼一切天各各皆生希有之心，心生怖畏，皆白天切天各各皆生希有之心，心生怖畏，皆白天王牟修樓陀作如是言：『我此殿中共住諸天，王牟修樓陀作如是言：『我此殿中共住諸天，不知今者向何處去？』「爾時，天王牟修樓陀告不知今者向何處去？』「爾時，天王牟修樓陀告彼天言：『如是等天一切放逸，行放逸行，以業彼天言：『如是等天一切放逸，行放逸行，以業盡故，退墮地獄、餓鬼、畜生，或生人中。若放逸盡故，退墮地獄、餓鬼、畜生，或生人中。
若放逸天行放逸行，放逸所壞，為境界愛之所破壞。天行放逸行，放逸所壞，為境界愛之所破壞。心樂五欲諸功德故，於境界火，心念分別而心樂五欲諸功德故，於境界火，心念分別而自焰然，從自心燧生此熾火。業風所吹，名自焰然，從自心燧生此熾火。
業風所吹，名廣殿中，心未厭足，為五焰火所燒然已，復為廣殿中，心未厭足，為五焰火所燒然已，復為地獄大火所燒，受種種苦。自心所誑，身壞命地獄大火所燒，受種種苦。自心所誑，身壞命終生地獄中。此放逸過，一切過中最為勝終生地獄中。
此放逸過，一切過中最為勝上。何以故？為放逸過所破壞者，散失一切諸上。何以故？
為放逸過所破壞者，散失一切諸善法故。彼如是天，自心自誑。如是癡天，後時善法故。彼如是天，自心自誑。
如是癡天，後時心悔。』「爾時，彼處一切諸天，既於天王牟修樓心悔。』「爾時，彼處一切諸天，既於天王牟修樓陀如是聞已，一一心中皆生厭離，皆生怖陀如是聞已，一一心中皆生厭離，皆生怖畏，各白天王牟修樓陀而作是言：『天主大王！畏，各白天王牟修樓陀而作是言：『天主大王！
云何如是一念之頃，一切天退？此未曾有。一云何如是一念之頃，一切天退？此未曾有。
一切諸天於一念頃，如是皆退，雲雲遊行地處切諸天於一念頃，如是皆退，雲雲遊行地處盡空。此為甚苦，以何方便令我不退？不受苦盡空。此為甚苦，以何方便令我不退？
不受苦惱，不愛別離，令我不受別離之苦？令我不墮地惱，不愛別離，令我不受別離之苦？令我不墮地獄、餓鬼、畜生等中？』「爾時，天王牟修樓陀即為獄、餓鬼、畜生等中？』
「爾時，天王牟修樓陀即為彼天而說偈言：彼天而說偈言：「『行放逸道者，則不見賢善，「『行放逸道者，則不見賢善，猶如鑽氷者，火則不可得。猶如鑽氷者，火則不可得。離因則無果，無因果叵得，離因則無果，無因果叵得，
下页续读