正法念處經卷 38 · 大正藏 0223c

放逸求功德，究竟不可獲。放fàng逸yì求qiú功gōng德dé，究jiū竟jìng不bù可kě獲huò。放逸破壞生，如是轉行天，放fàng逸yì破pò壞huài生shēng，如rú是shì轉zhuǎn行xíng天tiān，彼癡失善業，墮於惡道處。彼bǐ癡chī失shī善shàn業yè，墮duò於wū惡è道dào處chǔ。

若有是癡心，於愛欲受樂，若ruò有yǒu是shì癡chī心xīn，於wū愛ài欲yù受shòu樂lè，後得衰惱已，其心則生悔。後hòu得dé衰shuāi惱nǎo已yǐ，其qí心xīn則zé生shēng悔huǐ。欲火所燒者，為境界所誑，欲yù火huǒ所suǒ燒shāo者zhě，為wéi境jìng界jiè所suǒ誑kuáng，不得寂靜道，一切上樂處。不bù得dé寂jì靜jìng道dào，一yī切qiè上shàng樂lè處chǔ。

若世間欲樂，若愛所生樂，若ruò世shì間jiān欲yù樂lè，若ruò愛ài所suǒ生shēng樂lè，不及一內樂，十六分之一。不bù及jí一yī內nèi樂lè，十shí六liù分fēn之zhī一yī。猗生為第一，白法離生死，猗yī生shēng為wéi第dì一yī，白bái法fǎ離lí生shēng死sǐ，愛盡第一樂，畢竟不退樂。愛ài盡jìn第dì一yī樂lè，畢bì竟jìng不bù退tuì樂lè。

不怖畏知足，此修者不求，不bù怖bù畏wèi知zhī足zú，此cǐ修xiū者zhě不bù求qiú，如是禪定樂，更無樂可比。如rú是shì禪shàn定dìng樂lè，更gèng無wú樂lè可kě比bǐ。若不為愛縛，疑所不壞者，若ruò不bù為wéi愛ài縛fù，疑yí所suǒ不bù壞huài者zhě，彼則渡有海，常受一切樂。彼bǐ則zé渡dù有yǒu海hǎi，常cháng受shòu一yī切qiè樂lè。

若心住欲者，彼則不受樂，若ruò心xīn住zhù欲yù者zhě，彼bǐ則zé不bù受shòu樂lè，是一切苦器，入於地獄處。是shì一yī切qiè苦kǔ器qì，入rù於wū地dì獄yù處chǔ。常為業羂縛，之所牽挽者，常cháng為wéi業yè羂juàn縛fù，之zhī所suǒ牽qiān挽wǎn者zhě，一切無能救，令脫此苦者。一yī切qiè無wú能néng救jiù，令lìng脫tuō此cǐ苦kǔ者zhě。

所見去來法，由業有生死，所suǒ見jiàn去qù來lái法fǎ，由yóu業yè有yǒu生shēng死sǐ，去來皆如是，業因之所得。去qù來lái皆jiē如rú是shì，業yè因yīn之zhī所suǒ得dé。愚癡故貪欲，乃至終退時，愚yú癡chī故gù貪tān欲yù，乃nǎi至zhì終zhōng退tuì時shí，受生死大苦，而不能覺知。受shòu生shēng死sǐ大dà苦kǔ，而ér不bù能néng覺jué知zhī。

以愚癡覆故，受樂不厭足；以yǐ愚yú癡chī覆fù故gù，受shòu樂lè不bù厭yàn足zú；以不知足故，如是常破壞。以yǐ不bù知zhī足zú故gù，如rú是shì常cháng破pò壞huài。

非初非中後，非今非後世，非fēi初chū非fēi中zhōng後hòu，非fēi今jīn非fēi後hòu世shì，常修習欲者，無明故流轉。常cháng修xiū習xí欲yù者zhě，無wú明míng故gù流liú轉zhuǎn。以善業盡故，於此處必退，以yǐ善shàn業yè盡jìn故gù，於wū此cǐ處chǔ必bì退tuì，食放逸毒者，癡故不覺知。食shí放fàng逸yì毒dú者zhě，癡chī故gù不bù覺jué知zhī。