正法念處經卷 38 · 大正藏 0222a

摩天地。汝今可在夜摩天地第一樂處，於中摩mó天tiān地dì。汝rǔ今jīn可kě在zài夜yè摩mó天tiān地dì第dì一yī樂lè處chǔ，於wū中zhōng受樂。汝以修行三種善業得生此處，汝今善受shòu樂lè。

汝rǔ以yǐ修xiū行xíng三sān種zhǒng善shàn業yè得dé生shēng此cǐ處chǔ，汝rǔ今jīn善shàn來。自善業故，此中受樂，於此天處久住多來lái。自zì善shàn業yè故gù，此cǐ中zhōng受shòu樂lè，於wū此cǐ天tiān處chǔ久jiǔ住zhù多duō時，勿放逸行。』牟修樓陀夜摩天王為始生天時shí，勿wù放fàng逸yì行xíng。』

牟mù修xiū樓lóu陀tuó夜yè摩mó天tiān王wáng為wéi始shǐ生shēng天tiān而說偈言：而ér說shuō偈jì言yán：「『始初生天子，若愛此生樂，「『始shǐ初chū生shēng天tiān子zǐ，若ruò愛ài此cǐ生shēng樂lè，彼不及退苦，十六分中一。彼bǐ不bù及jí退tuì苦kǔ，十shí六liù分fēn中zhōng一yī。味少怖畏多，常誑惑丈夫，味wèi少shǎo怖bù畏wèi多duō，常cháng誑kuáng惑huò丈zhàng夫fu，如乾闥婆城，欲樂味亦爾。如rú乾qián闥tà婆pó城chéng，欲yù樂lè味wèi亦yì爾ěr。

此欲極為惡，能破壞眾生，此cǐ欲yù極jí為wéi惡è，能néng破pò壞huài眾zhòng生shēng，是故有智者，心常不信欲。』是shì故gù有yǒu智zhì者zhě，心xīn常cháng不bù信xìn欲yù。』「牟修樓陀夜摩天王如是教彼始生天子，始「牟mù修xiū樓lóu陀tuó夜yè摩mó天tiān王wáng如rú是shì教jiào彼bǐ始shǐ生shēng天tiān子zǐ，始shǐ生天子如是啟白牟修樓陀夜摩天王，而作生shēng天tiān子zǐ如rú是shì啟qǐ白bái牟mù修xiū樓lóu陀tuó夜yè摩mó天tiān王wáng，而ér作zuò是言：『實爾，天王！我初不知此天之中有如是是shì言yán：『實shí爾ěr，天tiān王wáng！

我wǒ初chū不bù知zhī此cǐ天tiān之zhī中zhōng有yǒu如rú是shì過，不知天中云何法行？如他餘天之所行作，過guò，不bù知zhī天tiān中zhōng云yún何hé法fǎ行xíng？如rú他tā餘yú天tiān之zhī所suǒ行xíng作zuò，我如是作，我自不知。』「爾時，天王牟修樓陀復我wǒ如rú是shì作zuò，我wǒ自zì不bù知zhī。』

「爾ěr時shí，天tiān王wáng牟mù修xiū樓lóu陀tuó復fù說偈言：說shuō偈jì言yán：「『若至死到時，更無餘同伴，「『若ruò至zhì死sǐ到dào時shí，更gèng無wú餘yú同tóng伴bàn，死後異處去，無有共行者。死sǐ後hòu異yì處chǔ去qù，無wú有yǒu共gòng行xíng者zhě。眾生心種種，若干心性欲，眾zhòng生shēng心xīn種zhǒng種zhǒng，若ruò干gān心xīn性xìng欲yù，如是異異業，造作生死縛。如rú是shì異yì異yì業yè，造zào作zuò生shēng死sǐ縛fù。

乃至即生時，必定已屬死，乃nǎi至zhì即jí生shēng時shí，必bì定dìng已yǐ屬shǔ死sǐ，種種癡覆心，於此不知怖。種zhǒng種zhǒng癡chī覆fù心xīn，於wū此cǐ不bù知zhī怖bù。若退時已到，能破第一有，若ruò退tuì時shí已yǐ到dào，能néng破pò第dì一yī有yǒu，彼癡心不覺，死苦之可畏。彼bǐ癡chī心xīn不bù覺jué，死sǐ苦kǔ之zhī可kě畏wèi。

歡喜生放逸，數數受生死，歡huān喜xǐ生shēng放fàng逸yì，數shù數shù受shòu生shēng死sǐ，癡者不覺知，境界能誑天。癡chī者zhě不bù覺jué知zhī，境jìng界jiè能néng誑kuáng天tiān。境界蛇能齧，境界愛生癡，境jìng界jiè蛇shé能néng齧niè，境jìng界jiè愛ài生shēng癡chī，天常不覺知，退時大怖畏。天tiān常cháng不bù覺jué知zhī，退tuì時shí大dà怖bù畏wèi。