法為不放逸，天道之導師。法為不放逸，天道之導師。益不益不異，縛脫亦如是，益不益不異，縛脫亦如是，放逸不放逸，功德過平等。放逸不放逸，功德過平等。
由彼癡心故，令天無所知，由彼癡心故，令天無所知，共怨聚戲樂，智者則捨離。』共怨聚戲樂，智者則捨離。』「如是彼處名諦見鳥，諦觀察已，訶責彼天無「如是彼處名諦見鳥，諦觀察已，訶責彼天無量種過。天未覺知，以有放逸覆其心故，憙樂量種過。
天未覺知，以有放逸覆其心故，憙樂境界，五欲功德。以樂受故，不覺真諦，故不覺境界，五欲功德。以樂受故，不覺真諦，故不覺退。如是天處必歸無常，一切世間悉當無退。
如是天處必歸無常，一切世間悉當無常，而彼不覺。常，而彼不覺。「又復彼天坐蓮花上，在滑高山并蓮花座，捨「又復彼天坐蓮花上，在滑高山并蓮花座，捨出離去，而身不動，向名廣池，有五百堂，七寶出離去，而身不動，向名廣池，有五百堂，七寶莊嚴，周匝欄楯，處處無量間錯莊嚴，復有異莊嚴，周匝欄楯，處處無量間錯莊嚴，復有異天於中受樂。又彼堂中皆有却入，在上高天於中受樂。
又彼堂中皆有却入，在上高樓，多有重數。復有諸天心生歡喜，滿彼堂樓，多有重數。復有諸天心生歡喜，滿彼堂中，無量飲食衣服床敷，迭相愛敬，心不妨中，無量飲食衣服床敷，迭相愛敬，心不妨礙，常遊受樂，欲食恒豐，一切時有五樂音聲。礙，常遊受樂，欲食恒豐，一切時有五樂音聲。
彼處一切天女、天眾如是受樂。牟修樓陀夜彼處一切天女、天眾如是受樂。牟修樓陀夜摩天王坐蓮華臺，一切天眾皆共相隨，向彼摩天王坐蓮華臺，一切天眾皆共相隨，向彼廣池，忽然而至。既到彼已，彼舊住天既見廣池，忽然而至。
既到彼已，彼舊住天既見王至，一切下樓，復有離於蓮花處者，有出堂王至，一切下樓，復有離於蓮花處者，有出堂者、離鉤欄者，一切皆從住處而出，生歡喜心，者、離鉤欄者，一切皆從住處而出，生歡喜心，盡共奉迎牟修樓陀夜摩天王，皆向王走，生盡共奉迎牟修樓陀夜摩天王，皆向王走，生敬重心，生歡喜心，既見天王在虛空中，合掌敬重心，生歡喜心，既見天王在虛空中，合掌在頂。禮敬王已，牟修樓陀夜摩天王在天眾在頂。
禮敬王已，牟修樓陀夜摩天王在天眾前，一切天眾皆悉在後，若歌若舞，近彼廣前，一切天眾皆悉在後，若歌若舞，近彼廣池。彼處一切功德具足，無量妙堂皆悉作行，池。彼處一切功德具足，無量妙堂皆悉作行，種種莊嚴，有種種鳥種種音聲，無量百千種種莊嚴，有種種鳥種種音聲，無量百千諸樹莊嚴，所有光明勝百千日。彼處多饒無諸樹莊嚴，所有光明勝百千日。
彼處多饒無
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