不可稱計。彼中有樹，名香漂樹，彼有勢力，如不可稱計。彼中有樹，名香漂樹，彼有勢力，如彼天子憶念之香，如是樹中香為之出。彼復彼天子憶念之香，如是樹中香為之出。
彼復有樹，名花香樹，在彼樹內，如在房中戲樂無有樹，名花香樹，在彼樹內，如在房中戲樂無異。有好園林蓮花池水，彼夜摩天在中受異。有好園林蓮花池水，彼夜摩天在中受樂。彼夜摩天在彼樹中，青黃赤紫妙色光樂。
彼夜摩天在彼樹中，青黃赤紫妙色光明，備有種種香色具足。彼天若入，有一切種明，備有種種香色具足。彼天若入，有一切種妙色皆生，彼天之身亦如是色。彼身衣色，一妙色皆生，彼天之身亦如是色。
彼身衣色，一切盡滅，唯樹色現。切盡滅，唯樹色現。又復有樹，名虛空行。於眼瞬頃，行虛空中又復有樹，名虛空行。
於眼瞬頃，行虛空中百千由旬，隨念而去。彼樹光明如日不異。然百千由旬，隨念而去。彼樹光明如日不異。
然彼天子，乘彼無量種種妙樹在空而行，百千彼天子，乘彼無量種種妙樹在空而行，百千天女圍遶相隨，鬘香塗身。彼天子身有勝光天女圍遶相隨，鬘香塗身。彼天子身有勝光明。彼天子前有諸天女，種種妙衣莊嚴其身，明。
彼天子前有諸天女，種種妙衣莊嚴其身，喜笑歌舞，彼歌音聲周匝遍滿無量由旬。彼喜笑歌舞，彼歌音聲周匝遍滿無量由旬。彼天女中，天子端正，且說少分。善業所得，如星天女中，天子端正，且說少分。
善業所得，如星中月，天子端正亦復如是。「然彼天子千功德中月，天子端正亦復如是。「然彼天子千功德勝，種種樂聲，歌舞嬉戲入香林中。百千種勝，種種樂聲，歌舞嬉戲入香林中。
百千種鳥普遍彼林，無量河池、勝妙蓮花以為莊鳥普遍彼林，無量河池、勝妙蓮花以為莊嚴，甚可愛樂，勝於百千日之光明，且以現事嚴，甚可愛樂，勝於百千日之光明，且以現事少分譬喻。猶如人中可愛園林流水河池，蓮少分譬喻。猶如人中可愛園林流水河池，蓮花莊嚴，於彼四天大王天處十六分中不及花莊嚴，於彼四天大王天處十六分中不及其一。如是四天大王天處復於三十三天之其一。
如是四天大王天處復於三十三天之處園林可愛，十六分中亦不及一。如是三處園林可愛，十六分中亦不及一。如是三十三天之處園林可愛，於夜摩天園林可十三天之處園林可愛，於夜摩天園林可愛十六分中亦不及一。如是次第善業勝故，愛十六分中亦不及一。
如是次第善業勝故，以有上上勝善業故，園林可愛。設使一切眾以有上上勝善業故，園林可愛。設使一切眾生之中善智慧人，一心專意更無異作，方便生之中善智慧人，一心專意更無異作，方便善巧相應辯才，而亦不能說其一分。何以故？善巧相應辯才，而亦不能說其一分。
何以故？以非一切人境界故。彼處如是非一切人心之以非一切人境界故。
彼處如是非一切人心之
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