修樓陀身量如是。夜摩天王牟修樓陀，一身修樓陀身量如是。夜摩天王牟修樓陀，一身分力，彼帝釋王百千和合所不能及，彼業因分力，彼帝釋王百千和合所不能及，彼業因果亦復如是。「如是比丘既觀察已，而說偈果亦復如是。
「如是比丘既觀察已，而說偈言：言：「『如負少物者，度水則不沒；「『如負少物者，度水則不沒；少惡業之人，上昇不下沈。少惡業之人，上昇不下沈。
如鳥翅堅牢，行空無障礙；如鳥翅堅牢，行空無障礙；持戒堅固者，則生於天中。』持戒堅固者，則生於天中。』
「彼比丘如是觀察彼夜摩天樂果業因。彼夜「彼比丘如是觀察彼夜摩天樂果業因。彼夜摩天有四大山，彼一切山高萬由旬。何等名摩天有四大山，彼一切山高萬由旬。
何等名為四大山耶？一名清淨；二名無垢；三名大為四大山耶？一名清淨；
二名無垢；三名大清淨；四名內像。是等名為四大山也。復有其清淨；
四名內像。是等名為四大山也。
復有其餘種種異山，有無量種，有無量色、無量形相、餘種種異山，有無量種，有無量色、無量形相、無量功德。如是具有多千異山，多饒天花具無量功德。如是具有多千異山，多饒天花具足莊嚴，夜摩天中如是莊嚴。三十二地有種足莊嚴，夜摩天中如是莊嚴。
三十二地有種種山，種種莊嚴饒種種河，蓮花水池、百千園種山，種種莊嚴饒種種河，蓮花水池、百千園林周匝圍遶。一種形相香色味具。諸樹蓮林周匝圍遶。一種形相香色味具。
諸樹蓮花有種種味，如彼帝釋三十三天所有山花有種種味，如彼帝釋三十三天所有山河、蓮花水池、諸園林等勝妙之事，人中所有河、蓮花水池、諸園林等勝妙之事，人中所有山河樹林、蓮花水池所不能及；彼夜摩天勝山河樹林、蓮花水池所不能及；彼夜摩天勝妙之事，三十三天所不能及亦復如是。何以妙之事，三十三天所不能及亦復如是。
何以故？因果多故。彼有無量善業福德，百種功德故？因果多故。
彼有無量善業福德，百種功德業因緣果，善業所化不可具說。以何因緣不業因緣果，善業所化不可具說。以何因緣不可得說？種種業力動轉多故。如是業果，一切可得說？
種種業力動轉多故。如是業果，一切眾生所不能說。一切善業得天化生，夜摩天眾生所不能說。
一切善業得天化生，夜摩天中如是種種不可具說。彼天果報千分之中，中如是種種不可具說。彼天果報千分之中，此可說一。何以故？若持戒者，必定得果，今此此可說一。
何以故？若持戒者，必定得果，今此實說，若持戒人聞已心進，若修智人十倍力實說，若持戒人聞已心進，若修智人十倍力進。以何因緣知彼持戒如是差別？持戒之進。
以何因緣知彼持戒如是差別？持戒之
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