解深密經卷 2 · 大正藏 0696c

說；於四種食，一一食中皆應廣說；於六界、說shuō；於wū四sì種zhǒng食shí，一yī一yī食shí中zhōng皆jiē應yīng廣guǎng說shuō；

於wū六liù界jiè、十八界，一一界中皆應廣說。「如是我今領十shí八bā界jiè，一yī一yī界jiè中zhōng皆jiē應yīng廣guǎng說shuō。「如rú是shì我wǒ今jīn領lǐng解世尊所說義者：若於分別所行遍計所執解jiě世shì尊zūn所suǒ說shuō義yì者zhě：若ruò於wū分fēn別bié所suǒ行xíng遍biàn計jì所suǒ執zhí相所依行相中，假名安立以為苦諦、苦諦遍相xiāng所suǒ依yī行xíng相xiāng中zhòng，假jiǎ名míng安ān立lì以yǐ為wéi苦kǔ諦dì、苦kǔ諦dì遍biàn知，或自性相、或差別相，是名遍計所執相。世知zhī，或huò自zì性xìng相xiāng、或huò差chà別bié相xiāng，是shì名míng遍biàn計jì所suǒ執zhí相xiāng。

世shì尊依此施設諸法相無自性性。若即分別所尊zūn依yī此cǐ施shī設shè諸zhū法fǎ相xiàng無wú自zì性xìng性xìng。若ruò即jí分fēn別bié所suǒ行遍計所執相所依行相，是名依他起相。世行xíng遍biàn計jì所suǒ執zhí相xiāng所suǒ依yī行xíng相xiāng，是shì名míng依yī他tā起qǐ相xiāng。

世shì尊依此施設諸法生無自性性，及一分勝義尊zūn依yī此cǐ施shī設shè諸zhū法fǎ生shēng無wú自zì性xìng性xìng，及jí一yī分fēn勝shèng義yì無自性性。如是我今領解世尊所說義者：無wú自zì性xìng性xìng。如rú是shì我wǒ今jīn領lǐng解jiě世shì尊zūn所suǒ說shuō義yì者zhě：若即於此分別所行遍計所執相所依行相若ruò即jí於wū此cǐ分fēn別bié所suǒ行xíng遍biàn計jì所suǒ執zhí相xiāng所suǒ依yī行xíng相xiāng中，由遍計所執相不成實故，即此自性無自中zhōng，由yóu遍biàn計jì所suǒ執zhí相xiāng不bù成chéng實shí故gù，即jí此cǐ自zì性xìng無wú自zì性性法無我真如清淨所緣，是名圓成實相。性xìng性xìng法fǎ無wú我wǒ真zhēn如rú清qīng淨jìng所suǒ緣yuán，是shì名míng圓yuán成chéng實shí相xiāng。

世尊依此施設一分勝義無自性性。如於世shì尊zūn依yī此cǐ施shī設shè一yī分fēn勝shèng義yì無wú自zì性xìng性xìng。如rú於wū苦諦如是，於餘諦皆應廣說。如於聖諦如苦kǔ諦dì如rú是shì，於wū餘yú諦dì皆jiē應yīng廣guǎng說shuō。

如rú於wū聖shèng諦dì如rú是，於諸念住、正斷、神足、根、力、覺支、道支中，一是shì，於wū諸zhū念niàn住zhù、正zhèng斷duàn、神shén足zú、根gēn、力lì、覺jué支zhī、道dào支zhī中zhōng，一yī一皆應廣說。「如是我今領解世尊所說義一yī皆jiē應yīng廣guǎng說shuō。「如rú是shì我wǒ今jīn領lǐng解jiě世shì尊zūn所suǒ說shuō義yì者：若於分別所行遍計所執相所依行相中，者zhě：若ruò於wū分fēn別bié所suǒ行xíng遍biàn計jì所suǒ執zhí相xiāng所suǒ依yī行xíng相xiāng中zhòng，假名安立以為正定，及為正定能治所治，若假jiǎ名míng安ān立lì以yǐ為wéi正zhèng定dìng，及jí為wéi正zhèng定dìng能néng治zhì所suǒ治zhì，若ruò正修未生令生，生已堅住不忘，倍修增長廣正zhèng修xiū未wèi生shēng令lìng生shēng，生shēng已yǐ堅jiān住zhù不bù忘wàng，倍bèi修xiū增zēng長cháng廣guǎng大，或自性相、或差別相，是名遍計所執相。世大dà，或huò自zì性xìng相xiāng、或huò差chà別bié相xiāng，是shì名míng遍biàn計jì所suǒ執zhí相xiāng。

世shì尊依此施設諸法相無自性性。若即分別所尊zūn依yī此cǐ施shī設shè諸zhū法fǎ相xiàng無wú自zì性xìng性xìng。若ruò即jí分fēn別bié所suǒ行遍計所執相所依行相，是名依他起相。世行xíng遍biàn計jì所suǒ執zhí相xiāng所suǒ依yī行xíng相xiāng，是shì名míng依yī他tā起qǐ相xiāng。

世shì尊依此施設諸法生無自性性，及一分勝義尊zūn依yī此cǐ施shī設shè諸zhū法fǎ生shēng無wú自zì性xìng性xìng，及jí一yī分fēn勝shèng義yì無自性性。如是我今領解世尊所說義者：無wú自zì性xìng性xìng。如rú是shì我wǒ今jīn領lǐng解jiě世shì尊zūn所suǒ說shuō義yì者zhě：若即於此分別所行遍計所執相所依行相若ruò即jí於wū此cǐ分fēn別bié所suǒ行xíng遍biàn計jì所suǒ執zhí相xiāng所suǒ依yī行xíng相xiāng中，由遍計所執相不成實故，即此自性無自中zhōng，由yóu遍biàn計jì所suǒ執zhí相xiāng不bù成chéng實shí故gù，即jí此cǐ自zì性xìng無wú自zì性性法無我真如清淨所緣，是名圓成實相。性xìng性xìng法fǎ無wú我wǒ真zhēn如rú清qīng淨jìng所suǒ緣yuán，是shì名míng圓yuán成chéng實shí相xiāng。

世尊依此施設諸法一分勝義無自性性。「世世shì尊zūn依yī此cǐ施shī設shè諸zhū法fǎ一yī分fēn勝shèng義yì無wú自zì性xìng性xìng。「世shì尊！譬如毘濕縛藥，一切散藥、仙藥方中，皆應尊zūn！

譬pì如rú毘pí濕shī縛fù藥yào，一yī切qiè散sàn藥yào、仙xiān藥yào方fāng中zhōng，皆jiē應yīng