解深密經卷 2 · 大正藏 0694a

是說：『一切諸法皆無自性、無生、無滅、本來寂是shì說shuō：『一yī切qiè諸zhū法fǎ皆jiē無wú自zì性xìng、無wú生shēng、無wú滅miè、本běn來lái寂jì靜、自性涅槃。』我今請問如來斯義，惟願如來靜jìng、自zì性xìng涅niè槃pán。』我wǒ今jīn請qǐng問wèn如rú來lái斯sī義yì，惟wéi願yuàn如rú來lái哀愍解釋，說一切法皆無自性、無生、無滅、本哀āi愍mǐn解jiě釋shì，說shuō一yī切qiè法fǎ皆jiē無wú自zì性xìng、無wú生shēng、無wú滅miè、本běn來寂靜、自性涅槃所有密意。」來lái寂jì靜jìng、自zì性xìng涅niè槃pán所suǒ有yǒu密mì意yì。」

爾時，世尊告勝義生菩薩曰：「善哉，善哉！勝義爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào勝shèng義yì生shēng菩pú薩sà曰yuē：「善shàn哉zāi，善shàn哉zāi！勝shèng義yì生！汝所尋思，甚為如理。善哉，善哉！善男子！生shēng！

汝rǔ所suǒ尋xún思sī，甚shèn為wéi如rú理lǐ。善shàn哉zāi，善shàn哉zāi！

善shàn男nán子zǐ！汝今乃能請問如來如是深義，汝今為欲汝rǔ今jīn乃nǎi能néng請qǐng問wèn如rú來lái如rú是shì深shēn義yì，汝rǔ今jīn為wéi欲yù利益安樂無量眾生，哀愍世間、及諸天、人、阿利lì益yì安ān樂lè無wú量liáng眾zhòng生shēng，哀āi愍mǐn世shì間jiān、及jí諸zhū天tiān、人rén、阿ā素洛等，為令獲得義利安樂故，發斯問。汝素sù洛luò等děng，為wéi令lìng獲huò得dé義yì利lì安ān樂lè故gù，發fā斯sī問wèn。

汝rǔ應諦聽，吾當為汝解釋所說『一切諸法皆應yīng諦dì聽tīng，吾wú當dāng為wéi汝rǔ解jiě釋shì所suǒ說shuō『一yī切qiè諸zhū法fǎ皆jiē無自性、無生、無滅、本來寂靜、自性涅槃所有密無wú自zì性xìng、無wú生shēng、無wú滅miè、本běn來lái寂jì靜jìng、自zì性xìng涅niè槃pán所suǒ有yǒu密mì意。』意yì。』「勝義生！當知我依三種無自性性密意，說「勝shèng義yì生shēng！

當dāng知zhī我wǒ依yī三sān種zhǒng無wú自zì性xìng性xìng密mì意yì，說shuō言一切諸法皆無自性，所謂相無自性性、生言yán一yī切qiè諸zhū法fǎ皆jiē無wú自zì性xìng，所suǒ謂wèi相xiāng無wú自zì性xìng性xìng、生shēng無自性性、勝義無自性性。「善男子！云何諸法無wú自zì性xìng性xìng、勝shèng義yì無wú自zì性xìng性xìng。「善shàn男nán子zǐ！

云yún何hé諸zhū法fǎ相無自性性？謂諸法遍計所執相。何以故？此相xiāng無wú自zì性xìng性xìng？謂wèi諸zhū法fǎ遍biàn計jì所suǒ執zhí相xiāng。

何hé以yǐ故gù？此cǐ由假名安立為相，非由自相安立為相，是由yóu假jiǎ名míng安ān立lì為wéi相xiāng，非fēi由yóu自zì相xiāng安ān立lì為wéi相xiāng，是shì故說名相無自性性。「云何諸法生無自性性？故gù說shuō名míng相xiāng無wú自zì性xìng性xìng。

「云yún何hé諸zhū法fǎ生shēng無wú自zì性xìng性xìng？謂諸法依他起相。何以故？此由依他緣力故謂wèi諸zhū法fǎ依yī他tā起qǐ相xiāng。

何hé以yǐ故gù？此cǐ由yóu依yī他tā緣yuán力lì故gù有，非自然有，是故說名生無自性性。「云何有yǒu，非fēi自zì然rán有yǒu，是shì故gù說shuō名míng生shēng無wú自zì性xìng性xìng。

「云yún何hé諸法勝義無自性性？謂諸法由生無自性性諸zhū法fǎ勝shèng義yì無wú自zì性xìng性xìng？謂wèi諸zhū法fǎ由yóu生shēng無wú自zì性xìng性xìng故，說名無自性性；即緣生法，亦名勝義無故gù，說shuō名míng無wú自zì性xìng性xìng；

即jí緣yuán生shēng法fǎ，亦yì名míng勝shèng義yì無wú自性性。何以故？於諸法中，若是清淨所緣境自zì性xìng性xìng。何hé以yǐ故gù？

於wū諸zhū法fǎ中zhōng，若ruò是shì清qīng淨jìng所suǒ緣yuán境jìng界，我顯示彼以為勝義無自性性，依他起界jiè，我wǒ顯xiǎn示shì彼bǐ以yǐ為wéi勝shèng義yì無wú自zì性xìng性xìng，依yī他tā起qǐ相非是清淨所緣境界，是故亦說名為勝義相xiāng非fēi是shì清qīng淨jìng所suǒ緣yuán境jìng界jiè，是shì故gù亦yì說shuō名míng為wéi勝shèng義yì無自性性。復有諸法圓成實相，亦名勝義無wú自zì性xìng性xìng。復fù有yǒu諸zhū法fǎ圓yuán成chéng實shí相xiāng，亦yì名míng勝shèng義yì無自性性。何以故？一切諸法法無我性名為無wú自zì性xìng性xìng。

何hé以yǐ故gù？一yī切qiè諸zhū法fǎ法fǎ無wú我wǒ性xìng名míng為wéi勝義，亦得名為無自性性，是一切法勝義諦勝shèng義yì，亦yì得dé名míng為wéi無wú自zì性xìng性xìng，是shì一yī切qiè法fǎ勝shèng義yì諦dì故，無自性性之所顯故。由此因緣，名為勝故gù，無wú自zì性xìng性xìng之zhī所suǒ顯xiǎn故gù。

由yóu此cǐ因yīn緣yuán，名míng為wéi勝shèng