解深密經卷 2 · 大正藏 0693b

過患，即此淨眼本性所行無亂境界；圓成實過guò患huàn，即jí此cǐ淨jìng眼yǎn本běn性xìng所suǒ行xíng無wú亂luàn境jìng界jiè；圓yuán成chéng實shí相當知亦爾。「善男子！譬如清淨頗胝迦寶，相xiāng當dāng知zhī亦yì爾ěr。

「善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú清qīng淨jìng頗pō胝zhī迦jiā寶bǎo，若與青染色合，則似帝青、大青、末尼寶像；若ruò與yǔ青qīng染rǎn色sè合hé，則zé似sì帝dì青qīng、大dà青qīng、末mò尼ní寶bǎo像xiàng；

由邪執取帝青、大青、末尼寶故，惑亂有情。由yóu邪xié執zhí取qǔ帝dì青qīng、大dà青qīng、末mò尼ní寶bǎo故gù，惑huò亂luàn有yǒu情qíng。若與赤染色合，則似琥珀末尼寶像；由邪若ruò與yǔ赤chì染rǎn色sè合hé，則zé似sì琥hǔ珀pò末mò尼ní寶bǎo像xiàng；

由yóu邪xié執取琥珀末尼寶故，惑亂有情。若與綠染執zhí取qǔ琥hǔ珀pò末mò尼ní寶bǎo故gù，惑huò亂luàn有yǒu情qíng。若ruò與yǔ綠lǜ染rǎn色合，則似末羅羯多末尼寶像；由邪執取色sè合hé，則zé似sì末mò羅luó羯jié多duō末mò尼ní寶bǎo像xiàng；

由yóu邪xié執zhí取qǔ末羅羯多末尼寶故，惑亂有情。若與黃染末mò羅luó羯jié多duō末mò尼ní寶bǎo故gù，惑huò亂luàn有yǒu情qíng。若ruò與yǔ黃huáng染rǎn色合，則似金像；由邪執取真金像故，惑亂色sè合hé，則zé似sì金jīn像xiàng；

由yóu邪xié執zhí取qǔ真zhēn金jīn像xiàng故gù，惑huò亂luàn有情。「如是，德本！如彼清淨頗胝迦上，所有有yǒu情qíng。「如rú是shì，德dé本běn！

如rú彼bǐ清qīng淨jìng頗pō胝zhī迦jiā上shàng，所suǒ有yǒu染色相應；依他起相上，遍計所執相言說習染rǎn色sè相xiàng應yīng；依yī他tā起qǐ相xiāng上shàng，遍biàn計jì所suǒ執zhí相xiāng言yán說shuō習xí氣，當知亦爾。如彼清淨頗胝迦上，所有帝氣qì，當dāng知zhī亦yì爾ěr。

如rú彼bǐ清qīng淨jìng頗pō胝zhī迦jiā上shàng，所suǒ有yǒu帝dì青、大青、琥珀、末羅羯多、金等邪執；依他起相青qīng、大dà青qīng、琥hǔ珀pò、末mò羅luó羯jié多duō、金jīn等děng邪xié執zhí；依yī他tā起qǐ相xiāng上遍計所執相執，當知亦爾。如彼清淨頗胝上shàng遍biàn計jì所suǒ執zhí相xiāng執zhí，當dāng知zhī亦yì爾ěr。

如rú彼bǐ清qīng淨jìng頗pō胝zhī迦寶；依他起相，當知亦爾。如彼清淨頗胝迦迦jiā寶bǎo；依yī他tā起qǐ相xiāng，當dāng知zhī亦yì爾ěr。

如rú彼bǐ清qīng淨jìng頗pō胝zhī迦jiā上，所有帝青、大青、琥珀、末羅羯多、真金等相，上shàng，所suǒ有yǒu帝dì青qīng、大dà青qīng、琥hǔ珀pò、末mò羅luó羯jié多duō、真zhēn金jīn等děng相xiāng，於常常時，於恒恒時，無有真實、無自性性，於wū常cháng常cháng時shí，於wū恒héng恒héng時shí，無wú有yǒu真zhēn實shí、無wú自zì性xìng性xìng，即依他起相上，由遍計所執相，於常常時、即jí依yī他tā起qǐ相xiāng上shàng，由yóu遍biàn計jì所suǒ執zhí相xiāng，於wū常cháng常cháng時shí、於恒恒時，無有真實、無自性性；圓成實相，於wū恒héng恒héng時shí，無wú有yǒu真zhēn實shí、無wú自zì性xìng性xìng；圓yuán成chéng實shí相xiāng，當知亦爾。當dāng知zhī亦yì爾ěr。

「復次，德本！相名相應以為緣故，遍計所執相「復fù次cì，德dé本běn！相xiāng名míng相xiāng應yīng以yǐ為wéi緣yuán故gù，遍biàn計jì所suǒ執zhí相xiāng而可了知；依他起相上，遍計所執相執以而ér可kě了le知zhī；

依yī他tā起qǐ相xiāng上shàng，遍biàn計jì所suǒ執zhí相xiāng執zhí以yǐ為緣故，依他起相而可了知；依他起相上，遍為wéi緣yuán故gù，依yī他tā起qǐ相xiāng而ér可kě了le知zhī；依yī他tā起qǐ相xiāng上shàng，遍biàn計所執相無執以為緣故，圓成實相而可了計jì所suǒ執zhí相xiāng無wú執zhí以yǐ為wéi緣yuán故gù，圓yuán成chéng實shí相xiāng而ér可kě了le知。「善男子！若諸菩薩能於諸法依他起相上，知zhī。

「善shàn男nán子zǐ！若ruò諸zhū菩pú薩sà能néng於wū諸zhū法fǎ依yī他tā起qǐ相xiāng上shàng，如實了知遍計所執相，即能如實了知一切如rú實shí了le知zhī遍biàn計jì所suǒ執zhí相xiāng，即jí能néng如rú實shí了le知zhī一yī切qiè無相之法；若諸菩薩如實了知依他起相，即無wú相xiāng之zhī法fǎ；

若ruò諸zhū菩pú薩sà如rú實shí了le知zhī依yī他tā起qǐ相xiāng，即jí能如實了知一切雜染相法；若諸菩薩如實能néng如rú實shí了le知zhī一yī切qiè雜zá染rǎn相xiāng法fǎ；若ruò諸zhū菩pú薩sà如rú實shí了知圓成實相，即能如實了知一切清淨相了liǎo知zhī圓yuán成chéng實shí相xiāng，即jí能néng如rú實shí了le知zhī一yī切qiè清qīng淨jìng相xiāng