解深密經卷 2 · 大正藏 0694c

立三種無自性性。「由遍計所執自性相故，立lì三sān種zhǒng無wú自zì性xìng性xìng。「由yóu遍biàn計jì所suǒ執zhí自zì性xìng相xiāng故gù，彼諸有情於依他起自性及圓成實自性中，彼bǐ諸zhū有yǒu情qíng於wū依yī他tā起qǐ自zì性xìng及jí圓yuán成chéng實shí自zì性xìng中zhōng，隨起言說。如如隨起言說如是如是，由言隨suí起qǐ言yán說shuō。

如rú如rú隨suí起qǐ言yán說shuō如rú是shì如rú是shì，由yóu言yán說熏習心故、由言說隨覺故、由言說隨說shuō熏xūn習xí心xīn故gù、由yóu言yán說shuō隨suí覺jué故gù、由yóu言yán說shuō隨suí眠故，於依他起自性及圓成實自性中，執著眠mián故gù，於wū依yī他tā起qǐ自zì性xìng及jí圓yuán成chéng實shí自zì性xìng中zhōng，執zhí著zhù遍計所執自性相。「如如執著如是如是，於遍biàn計jì所suǒ執zhí自zì性xìng相xiāng。「如rú如rú執zhí著zhù如rú是shì如rú是shì，於wū依他起自性及圓成實自性上，執著遍計所依yī他tā起qǐ自zì性xìng及jí圓yuán成chéng實shí自zì性xìng上shàng，執zhí著zhù遍biàn計jì所suǒ執自性；由是因緣，生當來世依他起自性；執zhí自zì性xìng；

由yóu是shì因yīn緣yuán，生shēng當dāng來lái世shì依yī他tā起qǐ自zì性xìng；由此因緣，或為煩惱雜染所染、或為業雜由yóu此cǐ因yīn緣yuán，或huò為wéi煩fán惱nǎo雜zá染rǎn所suǒ染rǎn、或huò為wéi業yè雜zá染所染、或為生雜染所染，於生死中長染rǎn所suǒ染rǎn、或huò為wéi生shēng雜zá染rǎn所suǒ染rǎn，於wū生shēng死sǐ中zhōng長cháng時馳騁、長時流轉，無有休息，或在那落迦、時shí馳chí騁chěng、長cháng時shí流liú轉zhuǎn，無wú有yǒu休xiū息xi，或huò在zài那nà落luò迦jiā、或在傍生、或在餓鬼、或在天上、或在阿素或huò在zài傍bàng生shēng、或huò在zài餓è鬼guǐ、或huò在zài天tiān上shàng、或huò在zài阿ā素sù洛、或在人中，受諸苦惱。洛luò、或huò在zài人rén中zhōng，受shòu諸zhū苦kǔ惱nǎo。

「復次，勝義生！若諸有情從本已來，未種善「復fù次cì，勝shèng義yì生shēng！若ruò諸zhū有yǒu情qíng從cóng本běn已yǐ來lái，未wèi種zhǒng善shàn根，未清淨障，未成熟相續，未多修勝解，根gēn，未wèi清qīng淨jìng障zhàng，未wèi成chéng熟shú相xiāng續xù，未wèi多duō修xiū勝shèng解jiě，未能積集福德、智慧二種資糧。我為彼故，未wèi能néng積jī集jí福fú德dé、智zhì慧huì二èr種zhǒng資zī糧liáng。

我wǒ為wéi彼bǐ故gù，依生無自性性宣說諸法。彼聞是已，能於依yī生shēng無wú自zì性xìng性xìng宣xuān說shuō諸zhū法fǎ。彼bǐ聞wén是shì已yǐ，能néng於wū一切緣生行中，隨分解了無常、無恒，是不安一yī切qiè緣yuán生shēng行xíng中zhōng，隨suí分fēn解jiě了le無wú常cháng、無wú恒héng，是shì不bù安ān隱變壞法已，於一切行，心生怖畏，深起厭隱yǐn變biàn壞huài法fǎ已yǐ，於wū一yī切qiè行xíng，心xīn生shēng怖bù畏wèi，深shēn起qǐ厭yàn患；心生怖畏，深厭患已，遮止諸惡，於諸惡患huàn；

心xīn生shēng怖bù畏wèi，深shēn厭yàn患huàn已yǐ，遮zhē止zhǐ諸zhū惡è，於wū諸zhū惡è法能不造作，於諸善法能勤修習。習善因法fǎ能néng不bù造zào作zuò，於wū諸zhū善shàn法fǎ能néng勤qín修xiū習xí。習xí善shàn因yīn故，未種善根能種善根，未清淨障能令清淨，故gù，未wèi種zhǒng善shàn根gēn能néng種zhǒng善shàn根gēn，未wèi清qīng淨jìng障zhàng能néng令lìng清qīng淨jìng，未熟相續能令成熟。由此因緣，多修勝解，未wèi熟shú相xiāng續xù能néng令lìng成chéng熟shú。

由yóu此cǐ因yīn緣yuán，多duō修xiū勝shèng解jiě，亦多積集福德、智慧二種資糧。「彼雖如是亦yì多duō積jī集jí福fú德dé、智zhì慧huì二èr種zhǒng資zī糧liáng。「彼bǐ雖suī如rú是shì種諸善根，乃至積集福德、智慧二種資糧；然種zhǒng諸zhū善shàn根gēn，乃nǎi至zhì積jī集jí福fú德dé、智zhì慧huì二èr種zhǒng資zī糧liáng；

然rán於生無自性性中，未能如實了知相無自於wū生shēng無wú自zì性xìng性xìng中zhōng，未wèi能néng如rú實shí了le知zhī相xiāng無wú自zì性性及二種勝義無自性性。於一切行未性xìng性xìng及jí二èr種zhǒng勝shèng義yì無wú自zì性xìng性xìng。於wū一yī切qiè行xíng未wèi能正厭、未正離欲，未正解脫，未遍解脫能néng正zhèng厭yàn、未wèi正zhèng離lí欲yù，未wèi正zhèng解jiě脫tuō，未wèi遍biàn解jiě脫tuō煩惱雜染、未遍解脫諸業雜染、未遍解脫煩fán惱nǎo雜zá染rǎn、未wèi遍biàn解jiě脫tuō諸zhū業yè雜zá染rǎn、未wèi遍biàn解jiě脫tuō