解深密經卷 2 · 大正藏 0695b

者、一向棄背發起諸行所作者，當坐道場，者zhě、一yī向xiàng棄qì背bèi發fā起qǐ諸zhū行xíng所suǒ作zuò者zhě，當dāng坐zuò道dào場chǎng，能得阿耨多羅三藐三菩提，是故說彼名為能néng得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，是shì故gù說shuō彼bǐ名míng為wéi一向趣寂聲聞。若迴向菩提聲聞種性補一yī向xiàng趣qù寂jì聲shēng聞wén。若ruò迴huí向xiàng菩pú提tí聲shēng聞wén種zhǒng性xìng補bǔ特伽羅，我亦異門說為菩薩。何以故？彼既特tè伽jiā羅luó，我wǒ亦yì異yì門mén說shuō為wéi菩pú薩sà。

何hé以yǐ故gù？彼bǐ既jì解脫煩惱障已，若蒙諸佛等覺悟時，於所解jiě脫tuō煩fán惱nǎo障zhàng已yǐ，若ruò蒙méng諸zhū佛fó等děng覺jué悟wù時shí，於wū所suǒ知障，其心亦可當得解脫。由彼最初為自知zhī障zhàng，其qí心xīn亦yì可kě當dāng得dé解jiě脫tuō。

由yóu彼bǐ最zuì初chū為wéi自zì利益，修行加行脫煩惱障，是故如來施設利lì益yì，修xiū行xíng加jiā行xíng脫tuō煩fán惱nǎo障zhàng，是shì故gù如rú來lái施shī設shè彼為聲聞種性。彼bǐ為wéi聲shēng聞wén種zhǒng性xìng。「復次，勝義生！如是於我善說善制法毘奈耶，「復fù次cì，勝shèng義yì生shēng！

如rú是shì於wū我wǒ善shàn說shuō善shàn制zhì法fǎ毘pí奈nài耶yē，最極清淨意樂所說善教法中，諸有情類意最zuì極jí清qīng淨jìng意yì樂lè所suǒ說shuō善shàn教jiào法fǎ中zhōng，諸zhū有yǒu情qíng類lèi意yì解種種差別可得。善男子！如來但依如是解jiě種zhǒng種zhǒng差chà別bié可kě得dé。善shàn男nán子zǐ！

如rú來lái但dàn依yī如rú是shì三種無自性性，由深密意，於所宣說不了義三sān種zhǒng無wú自zì性xìng性xìng，由yóu深shēn密mì意yì，於wū所suǒ宣xuān說shuō不bù了liǎo義yì經，以隱密相說諸法要，謂一切法皆無自經jīng，以yǐ隱yǐn密mì相xiāng說shuō諸zhū法fǎ要yào，謂wèi一yī切qiè法fǎ皆jiē無wú自zì性、無生、無滅、本來寂靜、自性涅槃。「於是經中，性xìng、無wú生shēng、無wú滅miè、本běn來lái寂jì靜jìng、自zì性xìng涅niè槃pán。「於yú是shì經jīng中zhōng，若諸有情已種上品善根、已清淨諸障、已若ruò諸zhū有yǒu情qíng已yǐ種zhǒng上shàng品pǐn善shàn根gēn、已yǐ清qīng淨jìng諸zhū障zhàng、已yǐ成熟相續、已多修勝解，已能積集上品福成chéng熟shú相xiāng續xù、已yǐ多duō修xiū勝shèng解jiě，已yǐ能néng積jī集jí上shàng品pǐn福fú德、智慧資糧，彼若聽聞如是法已，於我甚德dé、智zhì慧huì資zī糧liáng，彼bǐ若ruò聽tīng聞wén如rú是shì法fǎ已yǐ，於wū我wǒ甚shèn深密意言說，如實解了，於如是法，深生信深shēn密mì意yì言yán說shuō，如rú實shí解jiě了le，於wū如rú是shì法fǎ，深shēn生shēng信xìn解，於如是義，以無倒慧，如實通達。依此解jiě，於wū如rú是shì義yì，以yǐ無wú倒dǎo慧huì，如rú實shí通tōng達dá。

依yī此cǐ通達善修習故，速疾能證最極究竟；亦於我通tōng達dá善shàn修xiū習xí故gù，速sù疾jí能néng證zhèng最zuì極jí究jiū竟jìng；亦yì於wū我wǒ所深生淨信，知是如來、應、正等覺於一切所suǒ深shēn生shēng淨jìng信xìn，知zhī是shì如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué於wū一yī切qiè法現正等覺。「若諸有情，已種上品善根、已法fǎ現xiàn正zhèng等děng覺jué。

「若ruò諸zhū有yǒu情qíng，已yǐ種zhǒng上shàng品pǐn善shàn根gēn、已yǐ清淨諸障、已成熟相續、已多修勝解，未能清qīng淨jìng諸zhū障zhàng、已yǐ成chéng熟shú相xiāng續xù、已yǐ多duō修xiū勝shèng解jiě，未wèi能néng積集上品福德、智慧資糧。其性質直，是質直積jī集jí上shàng品pǐn福fú德dé、智zhì慧huì資zī糧liáng。其qí性xìng質zhì直zhí，是shì質zhì直zhí類，雖無力能思擇廢立，而不安住自見取類lèi，雖suī無wú力lì能néng思sī擇zé廢fèi立lì，而ér不bù安ān住zhù自zì見jiàn取qǔ中。彼若聽聞如是法已，於我甚深祕密言中zhōng。

彼bǐ若ruò聽tīng聞wén如rú是shì法fǎ已yǐ，於wū我wǒ甚shèn深shēn祕bì密mì言yán說，雖無力能如實解了，然於此法能生勝說shuō，雖suī無wú力lì能néng如rú實shí解jiě了le，然rán於wū此cǐ法fǎ能néng生shēng勝shèng解，發清淨信，信此經典，是如來說，是其甚解jiě，發fā清qīng淨jìng信xìn，信xìn此cǐ經jīng典diǎn，是shì如rú來lái說shuō，是shì其qí甚shèn深，顯現甚深，空性相應，難見難悟，不可尋思，深shēn，顯xiǎn現xiàn甚shèn深shēn，空kōng性xìng相xiāng應yīng，難nán見jiàn難nán悟wù，不bù可kě尋xún思sī，