深密解脫經卷 1 · 大正藏 0668c

甚深，難覺難知，何況外道而能得解？』」佛告須甚shèn深shēn，難nán覺jué難nán知zhī，何hé況kuàng外wài道dào而ér能néng得dé解jiě？』」佛fó告gào須xū菩提：「如是，如是。如汝所說，我所證法細微、菩pú提tí：「如rú是shì，如rú是shì。

如rú汝rǔ所suǒ說shuō，我wǒ所suǒ證zhèng法fǎ細xì微wēi、極微，深、甚深、極甚深，難覺、極難覺。一切處一極jí微wēi，深shēn、甚shèn深shēn、極jí甚shèn深shēn，難nán覺jué、極jí難nán覺jué。一yī切qiè處chǔ一yī味等味相第一義諦是我所證，證已為人開味wèi等děng味wèi相xiāng第dì一yī義yì諦dì是shì我wǒ所suǒ證zhèng，證zhèng已yǐ為wéi人rén開kāi示、演說示、極示、開示、現示。何以故？須菩提！示shì、演yǎn說shuō示shì、極jí示shì、開kāi示shì、現xiàn示shì。

何hé以yǐ故gù？須xū菩pú提tí！

所謂陰界入、因緣起行、實諦境界、念處、正勤、所suǒ謂wèi陰yīn界jiè入rù、因yīn緣yuán起qǐ行xíng、實shí諦dì境jìng界jiè、念niàn處chǔ、正zhèng勤qín、如意、根、力、覺、道等，須菩提！我說五陰中清淨如rú意yì、根gēn、力lì、覺jué、道dào等děng，須xū菩pú提tí！我wǒ說shuō五wǔ陰yīn中zhōng清qīng淨jìng觀三十七品是第一義相，一切陰界入、念處、觀guān三sān十shí七qī品pǐn是shì第dì一yī義yì相xiāng，一yī切qiè陰yīn界jiè入rù、念niàn處chǔ、正勤、如意、根、力、覺、道一味等味相。須菩提！依正zhèng勤qín、如rú意yì、根gēn、力lì、覺jué、道dào一yī味wèi等děng味wèi相xiāng。

須xū菩pú提tí！依yī於此義，汝今應知一切處一味等味第一義於wū此cǐ義yì，汝rǔ今jīn應yīng知zhī一yī切qiè處chǔ一yī味wèi等děng味wèi第dì一yī義yì相。「復次，須菩提！如實修行比丘，如實知一陰相xiāng。

「復fù次cì，須xū菩pú提tí！如rú實shí修xiū行xíng比bǐ丘qiū，如rú實shí知zhī一yī陰yīn如第一義諦法無我，於餘界入、因緣起行界、如rú第dì一yī義yì諦dì法fǎ無wú我wǒ，於wū餘yú界jiè入rù、因yīn緣yuán起qǐ行xíng界jiè、念處、正勤、如意、根、力、覺、道等，更不別觀真如念niàn處chǔ、正zhèng勤qín、如rú意yì、根gēn、力lì、覺jué、道dào等děng，更gèng不bù別bié觀guān真zhēn如rú第一義法無我，惟依隨順真如、依止不二法，第dì一yī義yì法fǎ無wú我wǒ，惟wéi依yī隨suí順shùn真zhēn如rú、依yī止zhǐ不bù二èr法fǎ，證一切處一味等味第一義相。須菩提！汝依證zhèng一yī切qiè處chǔ一yī味wèi等děng味wèi第dì一yī義yì相xiāng。

須xū菩pú提tí！汝rǔ依yī此義，應如是知所謂一味等味第一義相。「復此cǐ義yì，應yīng如rú是shì知zhī所suǒ謂wèi一yī味wèi等děng味wèi第dì一yī義yì相xiāng。

「復fù次，須菩提！如彼陰界入、因緣起行界、念處、正次cì，須xū菩pú提tí！如rú彼bǐ陰yīn界jiè入rù、因yīn緣yuán起qǐ行xíng界jiè、念niàn處chǔ、正zhèng勤、如意、根、力、覺、道等彼差別，若真如第一義勤qín、如rú意yì、根gēn、力lì、覺jué、道dào等děng彼bǐ差chà別bié，若ruò真zhēn如rú第dì一yī義yì諦法無我有差別相者，真如證法第一義諦亦諦dì法fǎ無wú我wǒ有yǒu差chà別bié相xiāng者zhě，真zhēn如rú證zhèng法fǎ第dì一yī義yì諦dì亦yì應有因；若有因者，應從因生；若從因生，應是應yīng有yǒu因yīn；

若ruò有yǒu因yīn者zhě，應yīng從cóng因yīn生shēng；若ruò從cóng因yīn生shēng，應yīng是shì有為；若是有為，不應得名第一義諦；若非第有yǒu為wéi；

若ruò是shì有yǒu為wéi，不bù應yīng得dé名míng第dì一yī義yì諦dì；若ruò非fēi第dì一義諦者，應更推求第一義諦。須菩提！是故，一yī義yì諦dì者zhě，應yīng更gèng推tuī求qiú第dì一yī義yì諦dì。

須xū菩pú提tí！是shì故gù，真如第一義諦法無我，非從因生，亦非有為真zhēn如rú第dì一yī義yì諦dì法fǎ無wú我wǒ，非fēi從cóng因yīn生shēng，亦yì非fēi有yǒu為wéi法，亦非不第一義諦，亦非為彼第一義諦更法fǎ，亦yì非fēi不bù第dì一yī義yì諦dì，亦yì非fēi為wéi彼bǐ第dì一yī義yì諦dì更gèng求第一義諦；惟是常常時、恒恒時，如來出求qiú第dì一yī義yì諦dì；

惟wéi是shì常cháng常cháng時shí、恒héng恒héng時shí，如rú來lái出chū世、若不出世，法性常住、法體常住、法界常住。世shì、若ruò不bù出chū世shì，法fǎ性xìng常cháng住zhù、法fǎ體tǐ常cháng住zhù、法fǎ界jiè常cháng住zhù。須菩提！汝依此義，應知此諸一切法相一味須xū菩pú提tí！

汝rǔ依yī此cǐ義yì，應yīng知zhī此cǐ諸zhū一yī切qiè法fǎ相xiàng一yī味wèi等味第一義諦。「須菩提！譬如無量種種差別，等děng味wèi第dì一yī義yì諦dì。「須xū菩pú提tí！

譬pì如rú無wú量liáng種zhǒng種zhǒng差chà別bié，色相無相、無有分別、無有差異，一切處虛空色sè相xiàng無wú相xiāng、無wú有yǒu分fēn別bié、無wú有yǒu差chà異yì，一yī切qiè處chǔ虛xū空kōng