合部金光明經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0397a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3680 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 寶貴合
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读合部金光明經大正藏 T16, no. 664隋 · 寶貴合
- 汉文完整原文 · 行段试行金光明經大正藏 T16, no. 663北涼 · 曇無讖譯
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卷目录 · 8 卷卷 8 · 大正藏 0397a
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我的选文行因緣,為利眾生受諸快樂。」爾時,世尊即現神足。
神足力故,令此大地六種震動,於大講堂眾會之中有七寶塔從地踊出,眾寶羅網彌覆其上。爾時,大眾見是事已,生希有心。
爾時,世尊即從座起,禮拜此塔,恭敬圍遶還就本座。爾時,道場菩提樹神白佛言:「世尊!
如來世雄出現於世,常為一切之所恭敬,於諸眾生最勝最尊。何因緣故禮拜是塔?」
佛言:「善女天!我本修行菩薩道時,我身舍利安止是塔,因由是身令我早成阿耨多羅三藐三菩提。」
爾時,佛告尊者阿難:「汝可開塔取中舍利示此大眾。是舍利者,乃是無量六波羅蜜功德所薰。」
爾時,阿難聞佛教勅,即往塔所禮拜供養開其塔戶,見其塔中有七寶函,以手開函見其舍利色妙紅白,而白佛言:「世尊!是中舍利其色紅白。」
佛告阿難:「汝可持來,此是大士真身舍利。」爾時阿難即舉寶函還至佛所,持以上佛。
爾時,佛告一切大眾:「汝等今可禮是舍利。此舍利者,是戒、定、慧之所熏修,甚難可得最上福田。」
爾時,大眾聞是語已,心懷歡喜,即從坐起,合掌恭敬頂禮菩薩大士舍利。爾時,世尊欲為大眾斷疑網故,說是舍利往昔因緣:「阿難!
過去之世有王名曰摩訶羅陀,修行善法,善治國土,無有怨敵。時有三子,端正微妙,形色殊特,威德第一:第一太子名摩訶波那羅、次子名曰摩訶提婆、小子名曰摩訶薩埵。
「是三王子於諸園林遊戲觀看,次
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T16, no. 664
- 藏经版页
- 0397a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Suvarṇaprabhāsa/《金光明经》译本与合部见证组:DILA 将三经互列并登记同一 Suvarṇaprabhāsa;T0663、T0665 是译本,T0664 题记和目录明载隋宝贵“合/Compilation”。平台共享规范作品,但把 T0664 保留为合部编纂见证。
归属边界:来源题记与权威目录明确本记录为合部编纂见证;平台保留全文和编纂责任,不将其冒充单一古代译本。