大乘寶雲經卷 6 · 大正藏 0275b

辱、具足堪任法王子位。善男子！如是，菩薩具辱rǔ、具jù足zú堪kān任rèn法fǎ王wáng子zǐ位wèi。善shàn男nán子zǐ！

如rú是shì，菩pú薩sà具jù是十法，堪任正法。「善男子！菩薩摩訶薩具足是shì十shí法fǎ，堪kān任rèn正zhèng法fǎ。「善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà具jù足zú十法，安樂共住。何等為十？所謂正見具足、淨十shí法fǎ，安ān樂lè共gòng住zhù。何hé等děng為wéi十shí？

所suǒ謂wèi正zhèng見jiàn具jù足zú、淨jìng見具足、戒品具足、威儀清淨、行於所宜境界、見jiàn具jù足zú、戒jiè品pǐn具jù足zú、威wēi儀yí清qīng淨jìng、行xíng於wū所suǒ宜yí境jìng界jiè、無煩惱住、動止細密、同學和睦、每事有分、無wú煩fán惱nǎo住zhù、動dòng止zhǐ細xì密mì、同tóng學xué和hé睦mù、每měi事shì有yǒu分fēn、行一乘道無餘師範。善男子！如是，菩薩具足行xíng一yī乘chéng道dào無wú餘yú師shī範fàn。善shàn男nán子zǐ！

如rú是shì，菩pú薩sà具jù足zú十法，安樂共住。「善男子！菩薩摩訶薩具足十十shí法fǎ，安ān樂lè共gòng住zhù。「善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà具jù足zú十shí法，善修攝法。何等為十？所謂以利益施攝受法fǎ，善shàn修xiū攝shè法fǎ。何hé等děng為wéi十shí？

所suǒ謂wèi以yǐ利lì益yì施shī攝shè受shòu眾生、以安樂施攝受眾生、以無盡施攝受眾眾zhòng生shēng、以yǐ安ān樂lè施shī攝shè受shòu眾zhòng生shēng、以yǐ無wú盡jìn施shī攝shè受shòu眾zhòng生、以利益說、以實義說、以正法說、以道理生shēng、以yǐ利lì益yì說shuō、以yǐ實shí義yì說shuō、以yǐ正zhèng法fǎ說shuō、以yǐ道dào理lǐ說、以利益事、以資生供給事、以財物利益事說shuō、以yǐ利lì益yì事shì、以yǐ資zī生shēng供gòng給gěi事shì、以yǐ財cái物wù利lì益yì事shì攝受眾生。「善男子！利益施者，謂法施也；安樂攝shè受shòu眾zhòng生shēng。「善shàn男nán子zǐ！

利lì益yì施shī者zhě，謂wèi法fǎ施shī也yě；安ān樂lè施者，是財物施也；無盡施者，示正道理；利益施shī者zhě，是shì財cái物wù施shī也yě；

無wú盡jìn施shī者zhě，示shì正zhèng道dào理lǐ；利lì益yì說者，勸令修善；實義說者，謂不倒說；正法說說shuō者zhě，勸quàn令lìng修xiū善shàn；

實shí義yì說shuō者zhě，謂wèi不bù倒dǎo說shuō；正zhèng法fǎ說shuō者，隨順佛教所攝之法；道理說者，不違實際；者zhě，隨suí順shùn佛fó教jiào所suǒ攝shè之zhī法fǎ；

道dào理lǐ說shuō者zhě，不bù違wéi實shí際jì；利益事者，迴於不善、令住善處；資生供給事利lì益yì事shì者zhě，迴huí於wū不bù善shàn、令lìng住zhù善shàn處chǔ；

資zī生shēng供gòng給gěi事shì者，若飲、若食；財物利益者，謂金、銀、琉璃、真珠、者zhě，若ruò飲yǐn、若ruò食shí；財cái物wù利lì益yì者zhě，謂wèi金jīn、銀yín、琉liú璃lí、真zhēn珠zhū、玻𭹳、琥珀、珊瑚、瑪瑙、象馬車乘、所須之物。「善玻bō𭹳、琥hǔ珀pò、珊shān瑚hú、瑪mǎ瑙nǎo、象xiàng馬mǎ車jū乘chéng、所suǒ須xū之zhī物wù。

「善shàn男子！菩薩具足十法，善修攝法。「善男子！菩男nán子zǐ！菩pú薩sà具jù足zú十shí法fǎ，善shàn修xiū攝shè法fǎ。

「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩摩訶薩具足十法，端正具足。何等為十？所薩sà摩mó訶hē薩sà具jù足zú十shí法fǎ，端duān正zhèng具jù足zú。

何hé等děng為wéi十shí？所suǒ謂威儀庠序、於四威儀悉非虛偽、見之可愛、謂wèi威wēi儀yí庠xiáng序xù、於wū四sì威wēi儀yí悉xī非fēi虛xū偽wěi、見jiàn之zhī可kě愛ài、猶若秋月、見之生樂、視不知足、悅人內心、於猶yóu若ruò秋qiū月yuè、見jiàn之zhī生shēng樂lè、視shì不bù知zhī足zú、悅yuè人rén內nèi心xīn、於wū諸眾生無憎惡者、眾生見者無不歡喜、眾生諸zhū眾zhòng生shēng無wú憎zēng惡è者zhě、眾zhòng生shēng見jiàn者zhě無wú不bù歡huān喜xǐ、眾zhòng生shēng見者發清淨心。善男子！如是，菩薩具足十見jiàn者zhě發fā清qīng淨jìng心xīn。

善shàn男nán子zǐ！如rú是shì，菩pú薩sà具jù足zú十shí法，端正具足。「善男子！菩薩摩訶薩具足十法，法fǎ，端duān正zhèng具jù足zú。

「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà具jù足zú十shí法fǎ，能為眾生之所依止。何等為十？所謂擁護眾能néng為wéi眾zhòng生shēng之zhī所suǒ依yī止zhǐ。

何hé等děng為wéi十shí？所suǒ謂wèi擁yōng護hù眾zhòng生於煩惱畏、將領眾生出於生死稠林曠野、生shēng於wū煩fán惱nǎo畏wèi、將jiāng領lǐng眾zhòng生shēng出chū於wū生shēng死sǐ稠chóu林lín曠kuàng野yě、濟度眾生於生死海、孤獨眾生為作親眷、於濟jì度dù眾zhòng生shēng於wū生shēng死sǐ海hǎi、孤gū獨dú眾zhòng生shēng為wéi作zuò親qīn眷juàn、於wū諸煩惱疾病眾生為作醫王、無救護者為作諸zhū煩fán惱nǎo疾jí病bìng眾zhòng生shēng為wéi作zuò醫yī王wáng、無wú救jiù護hù者zhě為wéi作zuò