大乘寶雲經卷 6 · 大正藏 0273a

不復生。無明滅故，一切諸法因無明者皆滅不bù復fù生shēng。無wú明míng滅miè故gù，一yī切qiè諸zhū法fǎ因yīn無wú明míng者zhě皆jiē滅miè無餘。猶若命根，命根滅時一切諸根皆悉隨滅；無wú餘yú。

猶yóu若ruò命mìng根gēn，命mìng根gēn滅miè時shí一yī切qiè諸zhū根gēn皆jiē悉xī隨suí滅miè；無明滅時，一切諸法依無明者悉皆隨滅。無明無wú明míng滅miè時shí，一yī切qiè諸zhū法fǎ依yī無wú明míng者zhě悉xī皆jiē隨suí滅miè。

無wú明míng滅故，煩惱不生；無煩惱故，不生六道。何以故？滅miè故gù，煩fán惱nǎo不bù生shēng；無wú煩fán惱nǎo故gù，不bù生shēng六liù道dào。

何hé以yǐ故gù？生死因緣已滅盡故，是故能得於大涅槃，常樂生shēng死sǐ因yīn緣yuán已yǐ滅miè盡jìn故gù，是shì故gù能néng得dé於wū大dà涅niè槃pán，常cháng樂lè我淨。「善男子！如是，菩薩具足十法，善知十二我wǒ淨jìng。

「善shàn男nán子zǐ！如rú是shì，菩pú薩sà具jù足zú十shí法fǎ，善shàn知zhī十shí二èr因緣。「善男子！菩薩摩訶薩具足十法，知於自因yīn緣yuán。

「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà具jù足zú十shí法fǎ，知zhī於wū自zì身。何等為十？善男子！菩薩摩訶薩作是觀察：身shēn。

何hé等děng為wéi十shí？善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà作zuò是shì觀guān察chá：『我今此生，何等種性？婆羅門性耶？剎利性『我wǒ今jīn此cǐ生shēng，何hé等děng種zhǒng性xìng？婆pó羅luó門mén性xìng耶yē？

剎chà利lì性xìng耶？居士大家性耶？若卑劣性耶？若下賤性耶yē？居jū士shì大dà家jiā性xìng耶yē？

若ruò卑bēi劣liè性xìng耶yē？若ruò下xià賤jiàn性xìng耶？』「若生豪族、大富家者，莫恃怙之而生憍慢；耶yē？』

「若ruò生shēng豪háo族zú、大dà富fù家jiā者zhě，莫mò恃shì怙hù之zhī而ér生shēng憍jiāo慢màn；若生下賤、貧窮家者而作是念：『我於前世種是若ruò生shēng下xià賤jiàn、貧pín窮qióng家jiā者zhě而ér作zuò是shì念niàn：『我wǒ於wū前qián世shì種zhǒng是shì業緣，致使如是貧窮果報。』以是因緣，多修厭業yè緣yuán，致zhì使shǐ如rú是shì貧pín窮qióng果guǒ報bào。』

以yǐ是shì因yīn緣yuán，多duō修xiū厭yàn離。「生厭離故，樂求出家。得出家已作是觀察：離lí。「生shēng厭yàn離lí故gù，樂lè求qiú出chū家jiā。

得dé出chū家jiā已yǐ作zuò是shì觀guān察chá：『我今出家正何所為？』即知出家自能度脫方度『我wǒ今jīn出chū家jiā正zhèng何hé所suǒ為wéi？』即jí知zhī出chū家jiā自zì能néng度dù脫tuō方fāng度dù他人，以是因緣，不應懈怠、不宜嬾惰。「作是觀他tā人rén，以yǐ是shì因yīn緣yuán，不bù應yīng懈xiè怠dài、不bù宜yí嬾lǎn惰duò。

「作zuò是shì觀guān已：『我得出家，何等不善未滅盡者？若滅是法已yǐ：『我wǒ得dé出chū家jiā，何hé等děng不bù善shàn未wèi滅miè盡jìn者zhě？若ruò滅miè是shì法fǎ則生歡喜。』以是因緣，為滅是法勇猛精進。「復則zé生shēng歡huān喜xǐ。』

以yǐ是shì因yīn緣yuán，為wéi滅miè是shì法fǎ勇yǒng猛měng精jīng進jìn。「復fù作是念：『何等善法可得增長？以增長故，當生作zuò是shì念niàn：『何hé等děng善shàn法fǎ可kě得dé增zēng長cháng？

以yǐ增zēng長cháng故gù，當dāng生shēng歡喜。』為諸善法增長因緣勇猛精進。「復作是歡huān喜xǐ。』為wéi諸zhū善shàn法fǎ增zēng長cháng因yīn緣yuán勇yǒng猛měng精jīng進jìn。

「復fù作zuò是shì念：『依何等師，一切善法而得增長、一切不善念niàn：『依yī何hé等děng師shī，一yī切qiè善shàn法fǎ而ér得dé增zēng長cháng、一yī切qiè不bù善shàn而得盡滅？』以是因緣，依止師僧——若多聞者、若而ér得dé盡jìn滅miè？』以yǐ是shì因yīn緣yuán，依yī止zhǐ師shī僧sēng——若ruò多duō聞wén者zhě、若ruò不多聞，若持戒者、若不持戒——恒生尊想，如敬不bù多duō聞wén，若ruò持chí戒jiè者zhě、若ruò不bù持chí戒jiè——恒héng生shēng尊zūn想xiǎng，如rú敬jìng諸佛。而於和上阿闍梨邊恭敬尊重、至心承諸zhū佛fó。

而ér於wū和hé上shàng阿ā闍dū梨lí邊biān恭gōng敬jìng尊zūn重zhòng、至zhì心xīn承chéng事亦復如是，而作是念：『藉師僧力，諸助道法事shì亦yì復fù如rú是shì，而ér作zuò是shì念niàn：『藉jiè師shī僧sēng力lì，諸zhū助zhù道dào法fǎ所未滿者能令得備、煩惱未滅能令滅盡。』是所suǒ未wèi滿mǎn者zhě能néng令lìng得dé備bèi、煩fán惱nǎo未wèi滅miè能néng令lìng滅miè盡jìn。』是shì等人邊生和上想，至心承事，生大歡喜，於善等děng人rén邊biān生shēng和hé上shàng想xiǎng，至zhì心xīn承chéng事shì，生shēng大dà歡huān喜xǐ，於wū善shàn法中而修順行、於不善法逆之而行。「復作是法fǎ中zhōng而ér修xiū順shùn行xíng、於wū不bù善shàn法fǎ逆nì之zhī而ér行xíng。

「復fù作zuò是shì念：『我師是誰？』作如是觀則得知之：『夫我師者，念niàn：『我wǒ師shī是shì誰shuí？』作zuò如rú是shì觀guān則zé得dé知zhī之zhī：『夫fū我wǒ師shī者zhě，