大乘寶雲經卷 6 · 大正藏 0274c

薩摩訶薩具足十法，多聞具足。何等為十？所薩sà摩mó訶hē薩sà具jù足zú十shí法fǎ，多duō聞wén具jù足zú。何hé等děng為wéi十shí？

所suǒ謂生死熾然，婬欲猛火菩薩摩訶薩如實知謂wèi生shēng死sǐ熾chì然rán，婬yín欲yù猛měng火huǒ菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà如rú實shí知zhī之、瞋恚猛火如實知之、愚癡亂心如實知之、之zhī、瞋chēn恚huì猛měng火huǒ如rú實shí知zhī之zhī、愚yú癡chī亂luàn心xīn如rú實shí知zhī之zhī、諸行無常如實知之、三界皆苦如實知之、世諸zhū行xíng無wú常cháng如rú實shí知zhī之zhī、三sān界jiè皆jiē苦kǔ如rú實shí知zhī之zhī、世shì間空虛如實知之、諸法無我如實知之、世間間jiàn空kōng虛xū如rú實shí知zhī之zhī、諸zhū法fǎ無wú我wǒ如rú實shí知zhī之zhī、世shì間jiān虛誑、著於妄想、受生分別如實知之、一切諸法虛xū誑kuáng、著zhù於wū妄wàng想xiǎng、受shòu生shēng分fēn別bié如rú實shí知zhī之zhī、一yī切qiè諸zhū法fǎ藉因緣生如實知之、涅槃寂靜如實知之。是藉jiè因yīn緣yuán生shēng如rú實shí知zhī之zhī、涅niè槃pán寂jì靜jìng如rú實shí知zhī之zhī。

是shì三無性、聞思修慧如實知已，不但音聲分別說三sān無wú性xìng、聞wén思sī修xiū慧huì如rú實shí知zhī已yǐ，不bù但dàn音yīn聲shēng分fēn別bié說shuō其名字而已。雖如是知，發增廣心，興大慈悲，其qí名míng字zì而ér已yǐ。雖suī如rú是shì知zhī，發fā增zēng廣guǎng心xīn，興xīng大dà慈cí悲bēi，誓願堅固，為諸眾生拔苦根、栽正勤勇猛。善誓shì願yuàn堅jiān固gù，為wéi諸zhū眾zhòng生shēng拔bá苦kǔ根gēn、栽zāi正zhèng勤qín勇yǒng猛měng。

善shàn男子！如是，菩薩具足十法，多聞具足。「善男男nán子zǐ！如rú是shì，菩pú薩sà具jù足zú十shí法fǎ，多duō聞wén具jù足zú。

「善shàn男nán子！菩薩摩訶薩具足十法，受持正法。何等為子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà具jù足zú十shí法fǎ，受shòu持chí正zhèng法fǎ。

何hé等děng為wéi十？所謂於末世時、後五百歲正法滅時，如來十shí？所suǒ謂wèi於wū末mò世shì時shí、後hòu五wǔ百bǎi歲suì正zhèng法fǎ滅miè時shí，如rú來lái經教諍訟競起，無量眾生行於邪道，智燈欲經jīng教jiào諍zhèng訟sòng競jìng起qǐ，無wú量liáng眾zhòng生shēng行xíng於wū邪xié道dào，智zhì燈dēng欲yù滅、無示導者，微妙甚深修多羅經——廣大之義、滅miè、無wú示shì導dǎo者zhě，微wēi妙miào甚shèn深shēn修xiū多duō羅luó經jīng——廣guǎng大dà之zhī義yì、有大威德、是一切法摩德勒伽——而能受有yǒu大dà威wēi德dé、是shì一yī切qiè法fǎ摩mó德dé勒lè伽jiā——而ér能néng受shòu持、讀誦、宣說、恭敬供養；亦能為他顯示其義、持chí、讀dú誦sòng、宣xuān說shuō、恭gōng敬jìng供gòng養yǎng；

亦yì能néng為wéi他tā顯xiǎn示shì其qí義yì、廣為解釋、令得易解；於行法者生大歡喜，善廣guǎng為wéi解jiě釋shì、令lìng得dé易yì解jiě；於wū行xíng法fǎ者zhě生shēng大dà歡huān喜xǐ，善shàn護念之；心無希望、樂聽正法；於說法人生世護hù念niàn之zhī；

心xīn無wú希xī望wàng、樂lè聽tīng正zhèng法fǎ；於wū說shuō法fǎ人rén生shēng世shì尊想、於正法中生甘露想、生妙藥想；不惜尊zūn想xiǎng、於wū正zhèng法fǎ中zhōng生shēng甘gān露lù想xiǎng、生shēng妙miào藥yào想xiǎng；

不bù惜xī身命求於正法，得正法已努力修行。善男身shēn命mìng求qiú於wū正zhèng法fǎ，得dé正zhèng法fǎ已yǐ努nǔ力lì修xiū行xíng。善shàn男nán子！如是，菩薩具足十法，受持正法。「善男子！子zǐ！

如rú是shì，菩pú薩sà具jù足zú十shí法fǎ，受shòu持chí正zhèng法fǎ。「善shàn男nán子zǐ！

菩薩摩訶薩具足十法，生法王子。何等為十？菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà具jù足zú十shí法fǎ，生shēng法fǎ王wáng子zǐ。何hé等děng為wéi十shí？

所謂以相嚴身具隨眾好、微妙修飾諸根滿所suǒ謂wèi以yǐ相xiāng嚴yán身shēn具jù隨suí眾zhòng好hǎo、微wēi妙miào修xiū飾shì諸zhū根gēn滿mǎn足、隨於如來所行之道、住在如來境界之處、足zú、隨suí於wū如rú來lái所suǒ行xíng之zhī道dào、住zhù在zài如rú來lái境jìng界jiè之zhī處chǔ、覺了諸佛不退還法、善能救濟眾生苦難、善覺jué了le諸zhū佛fó不bù退tuì還huán法fǎ、善shàn能néng救jiù濟jì眾zhòng生shēng苦kǔ難nán、善shàn能習學眾聖軌則、善能遊觀四無量心、眾梵能néng習xí學xué眾zhòng聖shèng軌guǐ則zé、善shàn能néng遊yóu觀guān四sì無wú量liáng心xīn、眾zhòng梵fàn住處如來所居、一切智城能隨鎮之。善男子！住zhù處chǔ如rú來lái所suǒ居jū、一yī切qiè智zhì城chéng能néng隨suí鎮zhèn之zhī。

善shàn男nán子zǐ！如是，菩薩具足十法，生法王子。「善男子！菩薩如rú是shì，菩pú薩sà具jù足zú十shí法fǎ，生shēng法fǎ王wáng子zǐ。

「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà