大乘寶雲經卷 6 · 大正藏 0273b

是一切智、說一切法、憐愍世間、有大慈悲、是是shì一yī切qiè智zhì、說shuō一yī切qiè法fǎ、憐lián愍mǐn世shì間jiān、有yǒu大dà慈cí悲bēi、是shì大福田、為天人師。』以是因緣，當生歡喜，復作大dà福fú田tián、為wéi天tiān人rén師shī。』以yǐ是shì因yīn緣yuán，當dāng生shēng歡huān喜xǐ，復fù作zuò是念：『幸甚，幸甚。我今已得最上勝利，能示於是shì念niàn：『幸xìng甚shèn，幸xìng甚shèn。

我wǒ今jīn已yǐ得dé最zuì上shàng勝shèng利lì，能néng示shì於wū我學道正法，若失壽命亦不敢犯所受之法。我wǒ學xué道dào正zhèng法fǎ，若ruò失shī壽shòu命mìng亦yì不bù敢gǎn犯fàn所suǒ受shòu之zhī法fǎ。若能不犯則是供養諸佛如來，隨順而行。』「復若ruò能néng不bù犯fàn則zé是shì供gòng養yǎng諸zhū佛fó如rú來lái，隨suí順shùn而ér行xíng。』

「復fù作是念：『我今受誰飲食供養？』若豪富家、若貧作zuò是shì念niàn：『我wǒ今jīn受shòu誰shuí飲yǐn食shí供gòng養yǎng？』若ruò豪háo富fù家jiā、若ruò貧pín窮家，令如是等飲食供養生大果報、生大利窮qióng家jiā，令lìng如rú是shì等děng飲yǐn食shí供gòng養yǎng生shēng大dà果guǒ報bào、生shēng大dà利lì益，當受是等飲食供養。復作是念：『是等施主——益yì，當dāng受shòu是shì等děng飲yǐn食shí供gòng養yǎng。

復fù作zuò是shì念niàn：『是shì等děng施shī主zhǔ——若貧、若富——以何等心供養於我、供給飲食？』如若ruò貧pín、若ruò富fù——以yǐ何hé等děng心xīn供gòng養yǎng於wū我wǒ、供gòng給gěi飲yǐn食shí？』如rú是知之：『是等施主今謂我輩是出家人、行沙是shì知zhī之zhī：『是shì等děng施shī主zhǔ今jīn謂wèi我wǒ輩bèi是shì出chū家jiā人rén、行xíng沙shā門法，作福田想、作持戒想、作生善想、作滅惡門mén法fǎ，作zuò福fú田tián想xiǎng、作zuò持chí戒jiè想xiǎng、作zuò生shēng善shàn想xiǎng、作zuò滅miè惡è想。是故，我今不違彼心，受持沙門戒律、德業、想xiǎng。

是shì故gù，我wǒ今jīn不bù違wéi彼bǐ心xīn，受shòu持chí沙shā門mén戒jiè律lǜ、德dé業yè、出家福田、諸功德事。』而作是念：『無始生死我出chū家jiā福fú田tián、諸zhū功gōng德dé事shì。』而ér作zuò是shì念niàn：『無wú始shǐ生shēng死sǐ我wǒ應度之，我今已得出家入道、行沙門行，則是應yīng度dù之zhī，我wǒ今jīn已yǐ得dé出chū家jiā入rù道dào、行xíng沙shā門mén行xíng，則zé是shì我初度於生死；我當進修沙門德業，即是第我wǒ初chū度dù於wū生shēng死sǐ；

我wǒ當dāng進jìn修xiū沙shā門mén德dé業yè，即jí是shì第dì二我渡生死。我今勇猛不敢懈怠，但為得是二èr我wǒ渡dù生shēng死sǐ。我wǒ今jīn勇yǒng猛měng不bù敢gǎn懈xiè怠dài，但dàn為wéi得dé是shì清淨法故。如是，無始無量生死我應度之。』「善清qīng淨jìng法fǎ故gù。

如rú是shì，無wú始shǐ無wú量liáng生shēng死sǐ我wǒ應yīng度dù之zhī。』「善shàn男子！如是，菩薩作是觀察則知己身。「善男子！男nán子zǐ！

如rú是shì，菩pú薩sà作zuò是shì觀guān察chá則zé知zhī己jǐ身shēn。「善shàn男nán子zǐ！

菩薩摩訶薩具足十法，了知世間。何等為十？菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà具jù足zú十shí法fǎ，了liǎo知zhī世shì間jiān。何hé等děng為wéi十shí？

所謂於慠恨者而生謙卑、於憍慢者而生恭所suǒ謂wèi於wū慠ào恨hèn者zhě而ér生shēng謙qiān卑bēi、於wū憍jiāo慢màn者zhě而ér生shēng恭gōng敬、於諂曲者自行質直、於妄語者自修諦語、敬jìng、於wū諂chǎn曲qǔ者zhě自zì行xíng質zhì直zhí、於wū妄wàng語yǔ者zhě自zì修xiū諦dì語yǔ、於惡口者自說愛言、於麁強者而自柔軟、於於wū惡è口kǒu者zhě自zì說shuō愛ài言yán、於wū麁cū強qiáng者zhě而ér自zì柔róu軟ruǎn、於wū磣毒者多修忍辱、於惡賴者多修慈心、於困磣chěn毒dú者zhě多duō修xiū忍rěn辱rǔ、於wū惡è賴lài者zhě多duō修xiū慈cí心xīn、於wū困kùn苦者多修悲心、於慳惜者多修喜捨。善男子！苦kǔ者zhě多duō修xiū悲bēi心xīn、於wū慳qiān惜xī者zhě多duō修xiū喜xǐ捨shě。

善shàn男nán子zǐ！如是，菩薩具足十法，了知世間。「善男子！菩薩如rú是shì，菩pú薩sà具jù足zú十shí法fǎ，了liǎo知zhī世shì間jiān。

「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà摩訶薩具足十法，生淨佛土。何等為十？所謂摩mó訶hē薩sà具jù足zú十shí法fǎ，生shēng淨jìng佛fó土tǔ。

何hé等děng為wéi十shí？所suǒ謂wèi戒品清淨，無隙、無雜、無瑕、無疵；於諸眾生起戒jiè品pǐn清qīng淨jìng，無wú隙xì、無wú雜zá、無wú瑕xiá、無wú疵cī；

於wū諸zhū眾zhòng生shēng起qǐ平等心；功用無二，具大善根；遠離利養、恭敬、平píng等děng心xīn；功gōng用yòng無wú二èr，具jù大dà善shàn根gēn；

遠yuǎn離lí利lì養yǎng、恭gōng敬jìng、名聞，心無染污；信根成就，心無疑惑；勇猛精名míng聞wén，心xīn無wú染rǎn污wū；信xìn根gēn成chéng就jiù，心xīn無wú疑yí惑huò；

勇yǒng猛měng精jīng