辟支亦有此行乎？」佛告劫賓㝹：「從信地、見地辟支亦有此行乎？」佛告劫賓㝹：「從信地、見地乃至三耶三佛地，皆有三世無量無限不可乃至三耶三佛地，皆有三世無量無限不可思議眾行所趣便受名號。」是時，長老劫賓㝹思議眾行所趣便受名號。」
是時，長老劫賓㝹白佛言：「世尊！云何從信地、見地乃至三耶三白佛言：「世尊！云何從信地、見地乃至三耶三佛地，皆有三世無限無量不可思議眾行所佛地，皆有三世無限無量不可思議眾行所趣得受名號耶？」佛告長老劫賓㝹：「汝欲廣趣得受名號耶？」
佛告長老劫賓㝹：「汝欲廣知如來、至真、等正覺分別三世眾行所趣，今知如來、至真、等正覺分別三世眾行所趣，今當一一敷演其義，從信地、見地、薄地、無婬怒當一一敷演其義，從信地、見地、薄地、無婬怒癡地，從須陀洹乃至三耶三佛，皆悉分別三癡地，從須陀洹乃至三耶三佛，皆悉分別三世所趣。云何菩薩摩訶薩，從信地、見地、薄地、世所趣。云何菩薩摩訶薩，從信地、見地、薄地、無婬怒癡地，分別三世眾行所趣？於是，族姓無婬怒癡地，分別三世眾行所趣？
於是，族姓子！若善男子、善女人，以信解脫，得根、力、覺意、子！若善男子、善女人，以信解脫，得根、力、覺意、八真行善，有時成就有時不成就。如此等八真行善，有時成就有時不成就。
如此等人，或在聖地或在凡夫地，從不退轉乃至一人，或在聖地或在凡夫地，從不退轉乃至一生補處，是謂菩薩摩訶薩永離凡夫受如來生補處，是謂菩薩摩訶薩永離凡夫受如來決，是謂，族姓子！菩薩摩訶薩從信地、薄地、無決，是謂，族姓子！菩薩摩訶薩從信地、薄地、無婬怒癡地各各有別。」是時，長老劫賓㝹白佛婬怒癡地各各有別。」
是時，長老劫賓㝹白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩，從信地乃至無婬言：「世尊！云何菩薩摩訶薩，從信地乃至無婬怒癡地，或在聖地或在凡夫地？」佛告長老劫怒癡地，或在聖地或在凡夫地？」
佛告長老劫賓㝹：「若有善男子、善女人，從初發意求無上賓㝹：「若有善男子、善女人，從初發意求無上道，身處現在聞過去法，便不信樂而捨之去。道，身處現在聞過去法，便不信樂而捨之去。何以故？本無信樂故有狐疑，中道退還不至何以故？
本無信樂故有狐疑，中道退還不至究竟。爾時，弊魔波旬即得其便，化作佛形究竟。爾時，弊魔波旬即得其便，化作佛形往至菩薩所，勸進菩薩言：『善男子知不乎？我往至菩薩所，勸進菩薩言：『善男子知不乎？
我前所說非、如今說是，汝應聞未來法、應得受前所說非、如今說是，汝應聞未來法、應得受決，今乃聞吾說過去法，唐勞其功不成果報。決，今乃聞吾說過去法，唐勞其功不成果報。汝何不速捨本意更發弘誓，然後乃成無上汝何不速捨本意更發弘誓，然後乃成無上等正覺？』菩薩聞之心懷猶豫，即便退轉在凡等正覺？』
菩薩聞之心懷猶豫，即便退轉在凡夫地。是謂菩薩摩訶薩於三世法不獲無上夫地。是謂菩薩摩訶薩於三世法不獲無上
下页续读