負眾苦。譬如空界無所不覆，淨妙瓔珞三身負眾苦。譬如空界無所不覆，淨妙瓔珞三身法者亦復如是，滿足一切眾生所願。譬如大法者亦復如是，滿足一切眾生所願。
譬如大海深廣清淨，不受穢惡諸不淨者；菩薩摩訶海深廣清淨，不受穢惡諸不淨者；菩薩摩訶薩亦復如是，得淨妙瓔珞三身法者，不受塵薩亦復如是，得淨妙瓔珞三身法者，不受塵垢縛著顛倒。譬如摩尼寶珠光明徹照，非日垢縛著顛倒。
譬如摩尼寶珠光明徹照，非日月星辰光明所能遏絕；菩薩摩訶薩亦復如月星辰光明所能遏絕；菩薩摩訶薩亦復如是，獲淨妙瓔珞三身法者，不為五通神仙禁是，獲淨妙瓔珞三身法者，不為五通神仙禁呪神藥所能制持。譬如四道受證自信通慧呪神藥所能制持。
譬如四道受證自信通慧已度五道，不為眾邪所見留住；譬如滅盡定已度五道，不為眾邪所見留住；譬如滅盡定人燒盡本行，菩薩摩訶薩盡生死根，信心牢人燒盡本行，菩薩摩訶薩盡生死根，信心牢固不興誹謗。譬如士夫得如意珠，隨意所念固不興誹謗。
譬如士夫得如意珠，隨意所念皆現在前；菩薩摩訶薩亦復如是，得如意正皆現在前；菩薩摩訶薩亦復如是，得如意正定，觀眾生類純熟根者，漸漸訓導各至無定，觀眾生類純熟根者，漸漸訓導各至無為猶如不退轉法，不復墮落染著生死。菩薩為猶如不退轉法，不復墮落染著生死。
菩薩摩訶薩亦復如是，雖處生死不懷畏懼，言我摩訶薩亦復如是，雖處生死不懷畏懼，言我當復退轉在生死中。譬如非男非女之人，將當復退轉在生死中。譬如非男非女之人，將示殊妙五樂之中，亦不生心染著情欲；菩薩示殊妙五樂之中，亦不生心染著情欲；
菩薩摩訶薩亦復如是，周旋教化遍入五道，知而摩訶薩亦復如是，周旋教化遍入五道，知而不著不起想念，拔濟眾生不可稱量。」爾時，世不著不起想念，拔濟眾生不可稱量。」爾時，世尊與目連而說頌曰：尊與目連而說頌曰：「菩薩本意淨，猶如金剛山，「菩薩本意淨，猶如金剛山，執意不可毀，受證如彈指。執意不可毀，受證如彈指。
雖在世教化，不著緣本想，雖在世教化，不著緣本想，遍學一切法，竪立大法幢。遍學一切法，竪立大法幢。猶如二士夫，執意各有術，猶如二士夫，執意各有術，相將至戲堂，各欲現其伎。相將至戲堂，各欲現其伎。
須彌四寶山，縱廣甚峻高，須彌四寶山，縱廣甚峻高，三百三十萬，六萬由旬數。三百三十萬，六萬由旬數。一人在山頂，手執甘露瓶，一人在山頂，手執甘露瓶，
下页续读