根原令知道門，如來三達觀三世法無量無根原令知道門，如來三達觀三世法無量無限不可思議。或有眾生應聞過去法，如來便限不可思議。或有眾生應聞過去法，如來便說過去滅盡眾行不起。或有眾生應聞現在說過去滅盡眾行不起。
或有眾生應聞現在法，如來便說現在正教遠離縛著。或有眾生法，如來便說現在正教遠離縛著。或有眾生應聞未來法，如來便說未來未生不起滅法。」應聞未來法，如來便說未來未生不起滅法。」
是時，尊者劫賓㝹白佛言：「世尊！云何眾生應是時，尊者劫賓㝹白佛言：「世尊！云何眾生應聞過去法，如來與說過去滅盡眾行不起也？聞過去法，如來與說過去滅盡眾行不起也？
云何眾生應聞現在法，如來與說現在正教云何眾生應聞現在法，如來與說現在正教遠離縛著也？云何眾生應聞未來法，如來與遠離縛著也？云何眾生應聞未來法，如來與說未來未生不起滅法？」爾時，世尊告長老劫說未來未生不起滅法？」
爾時，世尊告長老劫賓㝹：「諦聽諦聽，善思念之！」劫賓㝹白佛言：「唯賓㝹：「諦聽諦聽，善思念之！」劫賓㝹白佛言：「唯然，世尊！願樂欲聞。」佛告長老劫賓㝹：「若有菩然，世尊！
願樂欲聞。」佛告長老劫賓㝹：「若有菩薩摩訶薩，觀了三世無量無限不可思議，非薩摩訶薩，觀了三世無量無限不可思議，非是辟支羅漢所及。何以故？如來所行非彼境是辟支羅漢所及。
何以故？如來所行非彼境界。若有菩薩摩訶薩，身處現在眾行具足，應界。
若有菩薩摩訶薩，身處現在眾行具足，應從過去如來受決，便聞現在如來說過去法，從過去如來受決，便聞現在如來說過去法，過去滅盡眾行不起，心即開悟即得受別，過去滅盡眾行不起，心即開悟即得受別，如來、至真、等正覺，十號具足。是謂菩薩摩訶如來、至真、等正覺，十號具足。是謂菩薩摩訶薩身處現在應聞過去法，過去滅盡眾行不薩身處現在應聞過去法，過去滅盡眾行不起。」佛復告長老劫賓㝹：「復有菩薩摩訶薩，身起。」
佛復告長老劫賓㝹：「復有菩薩摩訶薩，身處現在應聞現在法，從現在佛而受記別，如處現在應聞現在法，從現在佛而受記別，如來、至真、等正覺，十號具足。是謂菩薩摩訶薩來、至真、等正覺，十號具足。是謂菩薩摩訶薩身處現在受現在別，去離縛著無生滅想。復身處現在受現在別，去離縛著無生滅想。
復有菩薩摩訶薩，身處現在應聞未來法，如來有菩薩摩訶薩，身處現在應聞未來法，如來與說未來未生不起滅法。是時，菩薩心即達與說未來未生不起滅法。是時，菩薩心即達悟即得受決，如來、至真、等正覺，十號具足。是悟即得受決，如來、至真、等正覺，十號具足。
是謂菩薩摩訶薩身處現在說未來法，未來未生謂菩薩摩訶薩身處現在說未來法，未來未生不起滅法。」是時，長老劫賓㝹白佛言：「世尊！但不起滅法。」是時，長老劫賓㝹白佛言：「世尊！
但菩薩摩訶薩分別三世眾行所趣耶？為聲聞菩薩摩訶薩分別三世眾行所趣耶？為聲聞
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