如聞正念而觀察，彼還廣說為多人。如聞正念而觀察，彼還廣說為多人。「喜王！又別八法具足，菩薩得此三摩地。何者「喜王！
又別八法具足，菩薩得此三摩地。何者為八？彼謂戒聚普淨故、諸愛著遠離故、常出為八？
彼謂戒聚普淨故、諸愛著遠離故、常出家心故、樂住寂靜處故、不用諸利養故、不惜家心故、樂住寂靜處故、不用諸利養故、不惜身心故、高大信解故、於愛不愛等心故。喜王！身心故、高大信解故、於愛不愛等心故。喜王！
此八法具足，菩薩得此三摩地。」於中又說此此八法具足，菩薩得此三摩地。」於中又說此言：言：「普淨於戒聚，善淨中住止，「普淨於戒聚，善淨中住止，已離諸愛著，勝教中出家。已離諸愛著，勝教中出家。
善逝教比丘，應捨於利養，善逝教比丘，應捨於利養，而求住此寂，此定最難見。而求住此寂，此定最難見。若念修此最上行，愛、不愛中無有別，若念修此最上行，愛、不愛中無有別，攝取八法而轉行，彼得此上三摩地。攝取八法而轉行，彼得此上三摩地。
「喜王！又別九法具足，菩薩得此三摩地。何者「喜王！又別九法具足，菩薩得此三摩地。
何者為九？喜王！彼謂此菩薩捨九瞋事、超九眾生為九？喜王！
彼謂此菩薩捨九瞋事、超九眾生住處、成就九次第定、過八邪倒、入八正中、離住處、成就九次第定、過八邪倒、入八正中、離八不閑、證八解脫、知七識住、修七覺分。喜八不閑、證八解脫、知七識住、修七覺分。喜王！此九法具足，菩薩得此三摩地。」於中又說王！
此九法具足，菩薩得此三摩地。」於中又說此言：此言：「眾生九住處，於中眾生依，「眾生九住處，於中眾生依，斷離諸見故，彼無有依問。斷離諸見故，彼無有依問。
斷離八不閑、已觸八解脫、斷離八不閑、已觸八解脫、於七識住處，以正念普知。於七識住處，以正念普知。智者修念七覺分，斷諸分別拔煩惱，智者修念七覺分，斷諸分別拔煩惱，如是勤合則得定、亦復疾觸勝菩提。如是勤合則得定、亦復疾觸勝菩提。
「喜王！又別十法具足，菩薩得此三摩地。何者「喜王！又別十法具足，菩薩得此三摩地。
何者為十？彼謂捨諸所有故、堪忍純直攝取無量為十？彼謂捨諸所有故、堪忍純直攝取無量流轉故、滿足出世智故、不得諸眾生而大慈流轉故、滿足出世智故、不得諸眾生而大慈故、持諸所聞以多聞故、超諸施設而大悲故、故、持諸所聞以多聞故、超諸施設而大悲故、
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