尼經所印，破諸外論，順覺遍智，攝受正法，示尼經所印，破諸外論，順覺遍智，攝受正法，示現諸眾生樂，我等皆當寫、讀、持、說。世尊！我等現諸眾生樂，我等皆當寫、讀、持、說。世尊！
我等堪忍住泥羅耶，為此三摩地寶故，我等亦復堪忍住泥羅耶，為此三摩地寶故，我等亦復不捨如來、法、僧，及不捨無上正覺。」爾時，彼諸不捨如來、法、僧，及不捨無上正覺。」爾時，彼諸菩薩摩訶薩——喜王為首——一意一聲於佛及諸菩薩摩訶薩——喜王為首——一意一聲於佛及諸天等世前無上大法師子吼說已，說此歌頌：天等世前無上大法師子吼說已，說此歌頌：「應知我等心，如我欲求覺，「應知我等心，如我欲求覺，無有異證明，唯除丈夫上。無有異證明，唯除丈夫上。
自然已知我等心，如我欲求勝佛智，自然已知我等心，如我欲求勝佛智，我三有中無異證，如勝眾德到岸者。我三有中無異證，如勝眾德到岸者。身命已棄捨，無餘兩足上，身命已棄捨，無餘兩足上，持此三摩地，於後大怖時。持此三摩地，於後大怖時。
於身不愛及離命，諸親利樂捨無餘，於身不愛及離命，諸親利樂捨無餘，行此無塵三摩地，後時中難有大惡。行此無塵三摩地，後時中難有大惡。若劫無邊不可量，住泥羅耶惡苦畏，若劫無邊不可量，住泥羅耶惡苦畏，持此無塵三摩地，我當堪忍恒時中；持此無塵三摩地，我當堪忍恒時中；
如是苦惱無有邊，住泥羅耶困無護，如是苦惱無有邊，住泥羅耶困無護，持此無塵三摩地，我當堪忍惡害苦。持此無塵三摩地，我當堪忍惡害苦。於中我堪忍，不動牢精進，於中我堪忍，不動牢精進，我請諸眾生，法施不求物，我請諸眾生，法施不求物，親利、眾生利、供具、諸所有、親利、眾生利、供具、諸所有、名聞及讚毀，我已忍捨離；名聞及讚毀，我已忍捨離；
我請諸眾生，實法不求物，我請諸眾生，實法不求物，我當廣說法，眾生法足飽，我當廣說法，眾生法足飽，清淨既已有，當行菩提行、清淨既已有，當行菩提行、當作廣義利，為憐愍眾生。當作廣義利，為憐愍眾生。皮、肉及以骨、髓、血皆枯燥，皮、肉及以骨、髓、血皆枯燥，我當不懈怠，以見苦眾生。我當不懈怠，以見苦眾生。
皮、肉與薄皮、及血我令燥，皮、肉與薄皮、及血我令燥，
下页续读