月燈三昧經卷 8 · 大正藏 0605b

殺害聰慧勝法師，造作如是重惡業，殺shā害hài聰cōng慧huì勝shèng法fǎ師shī，造zào作zuò如rú是shì重zhòng惡è業yè，若欲志求菩提者，應當遠離如是惡。』若ruò欲yù志zhì求qiú菩pú提tí者zhě，應yīng當dāng遠yuǎn離lí如rú是shì惡è。』勝妙色、聲、香、味、觸，其心勇猛能棄捨；勝shèng妙miào色sè、聲shēng、香xiāng、味wèi、觸chù，其qí心xīn勇yǒng猛měng能néng棄qì捨shě；

身、意皆空猶如幻，眼、耳、鼻、舌亦復然。身shēn、意yì皆jiē空kōng猶yóu如rú幻huàn，眼yǎn、耳ěr、鼻bí、舌shé亦yì復fù然rán。修習施、戒無倫匹，忍辱、精進亦如是，修xiū習xí施shī、戒jiè無wú倫lún匹pǐ，忍rěn辱rǔ、精jīng進jìn亦yì如rú是shì，已到禪定、智彼岸，堪能利益於眾生。已yǐ到dào禪shàn定dìng、智zhì彼bǐ岸àn，堪kān能néng利lì益yì於wū眾zhòng生shēng。

一切世間諸天人，能以慈心觀如來，一yī切qiè世shì間jiān諸zhū天tiān人rén，能néng以yǐ慈cí心xīn觀guān如rú來lái，彼眼能除大闇冥，悟解最勝上菩提。彼bǐ眼yǎn能néng除chú大dà闇àn冥míng，悟wù解jiě最zuì勝shèng上shàng菩pú提tí。歡喜信心捨樓閣、象、馬、車乘及床敷、歡huān喜xǐ信xìn心xīn捨shě樓lóu閣gé、象xiàng、馬mǎ、車jū乘chéng及jí床chuáng敷fū、一切輦輿、牛、羊等、國界、城邑、諸村落、一yī切qiè輦niǎn輿yú、牛niú、羊yáng等děng、國guó界jiè、城chéng邑yì、諸zhū村cūn落luò、棄捨王位、并金、銀、真珠、頗梨、及珊瑚、棄qì捨shě王wáng位wèi、并bìng金jīn、銀yín、真zhēn珠zhū、頗pō梨lí、及jí珊shān瑚hú、頭、目、妻子悉能施，為求無上菩提故。頭tóu、目mù、妻qī子zǐ悉xī能néng施shī，為wéi求qiú無wú上shàng菩pú提tí故gù。

歡喜供養無有比，妙花、塗香及末香、歡huān喜xǐ供gòng養yǎng無wú有yǒu比bǐ，妙miào花huā、塗tú香xiāng及jí末mò香xiāng、種種諸幡、勝幢蓋、美妙歌音眾伎樂。種zhǒng種zhǒng諸zhū幡fān、勝shèng幢zhuàng蓋gài、美měi妙miào歌gē音yīn眾zhòng伎jì樂lè。於諸有中離願想，了知三界悉空故，於wū諸zhū有yǒu中zhōng離lí願yuàn想xiǎng，了liǎo知zhī三sān界jiè悉xī空kōng故gù，是以十力相莊嚴，光明遍照於十方。是shì以yǐ十shí力lì相xiāng莊zhuāng嚴yán，光guāng明míng遍biàn照zhào於wū十shí方fāng。

色、欲二界而不著，及以無色亦復然，色sè、欲yù二èr界jiè而ér不bù著zhù，及jí以yǐ無wú色sè亦yì復fù然rán，若住菩薩總持者，脫捨三界如蛇皮；若ruò住zhù菩pú薩sà總zǒng持chí者zhě，脫tuō捨shě三sān界jiè如rú蛇shé皮pí；無有我想、眾生想，亦無男想及女想，無wú有yǒu我wǒ想xiǎng、眾zhòng生shēng想xiǎng，亦yì無wú男nán想xiǎng及jí女nǚ想xiǎng，彼修梵行無穢雜，菩薩安住總持故；彼bǐ修xiū梵fàn行xíng無wú穢huì雜zá，菩pú薩sà安ān住zhù總zǒng持chí故gù；

有事、無事想悉無，安、不安想亦復然，有yǒu事shì、無wú事shì想xiǎng悉xī無wú，安ān、不bù安ān想xiǎng亦yì復fù然rán，非非數想、非數想，以住菩薩總持故；非fēi非fēi數shù想xiǎng、非fēi數shù想xiǎng，以yǐ住zhù菩pú薩sà總zǒng持chí故gù；非有、有想悉皆無，非有命想、眾生想，非fēi有yǒu、有yǒu想xiǎng悉xī皆jiē無wú，非fēi有yǒu命mìng想xiǎng、眾zhòng生shēng想xiǎng，非有村想及城想，菩薩安住總持故；非fēi有yǒu村cūn想xiǎng及jí城chéng想xiǎng，菩pú薩sà安ān住zhù總zǒng持chí故gù；

非非貪想、非貪想，非非瞋想、無瞋想，非fēi非fēi貪tān想xiǎng、非fēi貪tān想xiǎng，非fēi非fēi瞋chēn想xiǎng、無wú瞋chēn想xiǎng，非非癡想、非癡想，以住菩薩總持故；非fēi非fēi癡chī想xiǎng、非fēi癡chī想xiǎng，以yǐ住zhù菩pú薩sà總zǒng持chí故gù；於其諸根及以力、禪定、道品皆不著，於wū其qí諸zhū根gēn及jí以yǐ力lì、禪shàn定dìng、道dào品pǐn皆jiē不bù著zhù，悉能棄捨於三有，菩薩安住總持故。悉xī能néng棄qì捨shě於wū三sān有yǒu，菩pú薩sà安ān住zhù總zǒng持chí故gù。

不為貪、瞋之所染，亦無癡亂、諂曲心，不bù為wéi貪tān、瞋chēn之zhī所suǒ染rǎn，亦yì無wú癡chī亂luàn、諂chǎn曲qǔ心xīn，