佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷 1 · 大正藏 0350b

事？一切無所斷；亦無所著；而知因緣，所作事shì？一yī切qiè無wú所suǒ斷duàn；

亦yì無wú所suǒ著zhù；而ér知zhī因yīn緣yuán，所suǒ作zuò隨其示現，以法持法；亦不念有我、亦不念有隨suí其qí示shì現xiàn，以yǐ法fǎ持chí法fǎ；

亦yì不bù念niàn有yǒu我wǒ、亦yì不bù念niàn有yǒu人，隨是教者不失道法。是為四事。「復有四人rén，隨suí是shì教jiào者zhě不bù失shī道dào法fǎ。是shì為wéi四sì事shì。

「復fù有yǒu四sì事以布施而莊嚴。何謂四事？以相莊嚴；隨事shì以yǐ布bù施shī而ér莊zhuāng嚴yán。何hé謂wèi四sì事shì？

以yǐ相xiāng莊zhuāng嚴yán；隨suí人所喜示現其好；其色甚尊好；所作而不人rén所suǒ喜xǐ示shì現xiàn其qí好hǎo；

其qí色sè甚shèn尊zūn好hǎo；所suǒ作zuò而ér不bù可盡。是為四事。「復有四事用淨戒而為莊可kě盡jìn。

是shì為wéi四sì事shì。「復fù有yǒu四sì事shì用yòng淨jìng戒jiè而ér為wéi莊zhuāng嚴：便為遮迦越羅，不忘菩薩心；得作釋提桓嚴yán：便biàn為wéi遮zhē迦jiā越yuè羅luó，不bù忘wàng菩pú薩sà心xīn；

得dé作zuò釋shì提tí桓huán因，以菩薩心而自莊嚴；而作梵天，其心以菩因yīn，以yǐ菩pú薩sà心xīn而ér自zì莊zhuāng嚴yán；而ér作zuò梵fàn天tiān，其qí心xīn以yǐ菩pú薩而為莊嚴；離一切惡道，但生天上世間作薩sà而ér為wéi莊zhuāng嚴yán；

離lí一yī切qiè惡è道dào，但dàn生shēng天tiān上shàng世shì間jiān作zuò人，以菩薩心而為莊嚴。是為四事。「復有四人rén，以yǐ菩pú薩sà心xīn而ér為wéi莊zhuāng嚴yán。是shì為wéi四sì事shì。

「復fù有yǒu四sì事忍辱莊嚴。何謂四事？其音如梵，聲聞者各事shì忍rěn辱rǔ莊zhuāng嚴yán。何hé謂wèi四sì事shì？

其qí音yīn如rú梵fàn，聲shēng聞wén者zhě各gè得所；其聲軟好，譬如迦陵；一切莫不愛樂得dé所suǒ；其qí聲shēng軟ruǎn好hǎo，譬pì如rú迦jiā陵líng；

一yī切qiè莫mò不bù愛ài樂lè；常於功德而堅固。是為四事。「復有四事以；常cháng於wū功gōng德dé而ér堅jiān固gù。

是shì為wéi四sì事shì。「復fù有yǒu四sì事shì以yǐ精進莊嚴。何謂四事？其身若金剛，諸邪不能精jīng進jìn莊zhuāng嚴yán。

何hé謂wèi四sì事shì？其qí身shēn若ruò金jīn剛gāng，諸zhū邪xié不bù能néng得其便；為一切而作厚；所作事具足辦而得dé其qí便biàn；

為wéi一yī切qiè而ér作zuò厚hòu；所suǒ作zuò事shì具jù足zú辦bàn而ér不中悔，學問無厭極；其心所求而悉具足。不bù中zhōng悔huǐ，學xué問wèn無wú厭yàn極jí；

其qí心xīn所suǒ求qiú而ér悉xī具jù足zú。是為四事。「復有四事以禪自莊嚴。何謂四事？是shì為wéi四sì事shì。

「復fù有yǒu四sì事shì以yǐ禪shàn自zì莊zhuāng嚴yán。何hé謂wèi四sì事shì？

所作不抵突、而不調戲、不為弊惡、自知所suǒ作zuò不bù抵dǐ突tū、而ér不bù調diào戲xì、不bù為wéi弊bì惡è、自zì知zhī而無異意，是為四事。「復有四事以智慧而而ér無wú異yì意yì，是shì為wéi四sì事shì。「復fù有yǒu四sì事shì以yǐ智zhì慧huì而ér莊嚴。何謂四事？不自念有我、亦不念有人，亦莊zhuāng嚴yán。

何hé謂wèi四sì事shì？不bù自zì念niàn有yǒu我wǒ、亦yì不bù念niàn有yǒu人rén，亦yì不念有壽、亦不念有命，亦不著、亦不斷；所不bù念niàn有yǒu壽shòu、亦yì不bù念niàn有yǒu命mìng，亦yì不bù著zhù、亦yì不bù斷duàn；

所suǒ作甚尊；一切所有無所不入；一切諸法無作zuò甚shèn尊zūn；一yī切qiè所suǒ有yǒu無wú所suǒ不bù入rù；

一yī切qiè諸zhū法fǎ無wú所復畏。是為四事。「復有四事其慧自致梵所suǒ復fù畏wèi。是shì為wéi四sì事shì。

「復fù有yǒu四sì事shì其qí慧huì自zì致zhì梵fàn天。何謂四事？以空慈念一切、教一切人而天tiān。何hé謂wèi四sì事shì？

以yǐ空kōng慈cí念niàn一yī切qiè、教jiào一yī切qiè人rén而ér以加哀、總攬諸法而已護故、等於一切亦以yǐ加jiā哀āi、總zǒng攬lǎn諸zhū法fǎ而ér已yǐ護hù故gù、等děng於wū一yī切qiè亦yì不捨佛，是為四事。「復有四事不離於智。何不bù捨shě佛fó，是shì為wéi四sì事shì。「復fù有yǒu四sì事shì不bù離lí於wū智zhì。

何hé謂四事？以四禪而住，不動轉於菩薩；以四謂wèi四sì事shì？以yǐ四sì禪shàn而ér住zhù，不bù動dòng轉zhuǎn於wū菩pú薩sà；

以yǐ四sì事三昧三摩越，用漚和拘舍羅故不生無色事shì三sān昧mèi三sān摩mó越yuè，用yòng漚ōu和hé拘jū舍shè羅luó故gù不bù生shēng無wú色sè中；自在心所說不離法；遍至十方盡見諸中zhōng；自zì在zài心xīn所suǒ說shuō不bù離lí法fǎ；

遍biàn至zhì十shí方fāng盡jìn見jiàn諸zhū