佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷 1 · 大正藏 0349c

依。眾魔而不敢當，則是天上、天下之所特尊依yī。眾zhòng魔mó而ér不bù敢gǎn當dāng，則zé是shì天tiān上shàng、天tiān下xià之zhī所suǒ特tè尊zūn。「以眾諦政法持於一切，其心等慈，無所。

「以yǐ眾zhòng諦dì政zhèng法fǎ持chí於wū一yī切qiè，其qí心xīn等děng慈cí，無wú所suǒ不遍。為一切作導，其法而等住，今已自歸其不bù遍biàn。為wéi一yī切qiè作zuò導dǎo，其qí法fǎ而ér等děng住zhù，今jīn已yǐ自zì歸guī其qí德無及者。「其音柔軟清淨，其聞者莫不悅心。德dé無wú及jí者zhě。

「其qí音yīn柔róu軟ruǎn清qīng淨jìng，其qí聞wén者zhě莫mò不bù悅yuè心xīn。其聲如梵，無所不至。一切諸音皆悉具足，今其qí聲shēng如rú梵fàn，無wú所suǒ不bù至zhì。

一yī切qiè諸zhū音yīn皆jiē悉xī具jù足zú，今jīn自歸於尊諦。「已度空、無相、無願，其智甚深不自zì歸guī於wū尊zūn諦dì。「已yǐ度dù空kōng、無wú相xiāng、無wú願yuàn，其qí智zhì甚shèn深shēn不bù可得。根已入眾脫，是為功德，今自歸已得可kě得dé。

根gēn已yǐ入rù眾zhòng脫tuō，是shì為wéi功gōng德dé，今jīn自zì歸guī已yǐ得dé脫者。「悉知因緣而所生有之功德，其見無脫tuō者zhě。「悉xī知zhī因yīn緣yuán而ér所suǒ生shēng有yǒu之zhī功gōng德dé，其qí見jiàn無wú內、無外，用等故其知所說別於如作，今已自內nèi、無wú外wài，用yòng等děng故gù其qí知zhī所suǒ說shuō別bié於wū如rú作zuò，今jīn已yǐ自zì歸過度諸所可見。「亦無所從來、無所從去，歸guī過guò度dù諸zhū所suǒ可kě見jiàn。

「亦yì無wú所suǒ從cóng來lái、無wú所suǒ從cóng去qù，視諸法悉脫，若幻野馬，今自歸於法功德。視shì諸zhū法fǎ悉xī脫tuō，若ruò幻huàn野yě馬mǎ，今jīn自zì歸guī於wū法fǎ功gōng德dé。「所生無所，生俱無生；其有已滅，無有盡時。所「所suǒ生shēng無wú所suǒ，生shēng俱jù無wú生shēng；

其qí有yǒu已yǐ滅miè，無wú有yǒu盡jìn時shí。所suǒ住如法、如怛薩所入。「審如所說若法，如怛住zhù如rú法fǎ、如rú怛dá薩sà所suǒ入rù。

「審shěn如rú所suǒ說shuō若ruò法fǎ，如rú怛dá薩無所動轉。其德若大山、身者若金剛，今自薩sà無wú所suǒ動dòng轉zhuǎn。其qí德dé若ruò大dà山shān、身shēn者zhě若ruò金jīn剛gāng，今jīn自zì歸安則若山。「身、心、意而適等，其名流於三世，歸guī安ān則zé若ruò山shān。

「身shēn、心xīn、意yì而ér適shì等děng，其qí名míng流liú於wū三sān世shì，莫不聞者。一切所問皆能報答，惟不以煩而莫mò不bù聞wén者zhě。一yī切qiè所suǒ問wèn皆jiē能néng報bào答dá，惟wéi不bù以yǐ煩fán而ér肯說者。「願欲所問，讚歎佛已，儻肯說者而肯kěn說shuō者zhě。

「願yuàn欲yù所suǒ問wèn，讚zàn歎tàn佛fó已yǐ，儻tǎng肯kěn說shuō者zhě而ér欲問之。」佛言：「在所問。」提無離言：「何謂菩薩以欲yù問wèn之zhī。」佛fó言yán：「在zài所suǒ問wèn。」

提tí無wú離lí言yán：「何hé謂wèi菩pú薩sà以yǐ法自在說而莊飾身？何謂菩薩快深法無法fǎ自zì在zài說shuō而ér莊zhuāng飾shì身shēn？何hé謂wèi菩pú薩sà快kuài深shēn法fǎ無wú所不入？何謂菩薩知一切人心？何謂菩薩所suǒ不bù入rù？

何hé謂wèi菩pú薩sà知zhī一yī切qiè人rén心xīn？何hé謂wèi菩pú薩sà隨所喜而化？何謂菩薩心行而入？何謂菩隨suí所suǒ喜xǐ而ér化huà？

何hé謂wèi菩pú薩sà心xīn行xíng而ér入rù？何hé謂wèi菩pú薩知因緣有所作？何謂菩薩而施與、為莊嚴薩sà知zhī因yīn緣yuán有yǒu所suǒ作zuò？

何hé謂wèi菩pú薩sà而ér施shī與yǔ、為wéi莊zhuāng嚴yán持戒、忍辱、精進、一心、智慧？何謂菩薩得在持chí戒jiè、忍rěn辱rǔ、精jīng進jìn、一yī心xīn、智zhì慧huì？何hé謂wèi菩pú薩sà得dé在zài梵天？何謂菩薩其智甚尊？何謂菩薩而常梵fàn天tiān？

何hé謂wèi菩pú薩sà其qí智zhì甚shèn尊zūn？何hé謂wèi菩pú薩sà而ér常cháng得勝？何謂菩薩從是得度？何謂菩薩於聲得dé勝shèng？

何hé謂wèi菩pú薩sà從cóng是shì得dé度dù？何hé謂wèi菩pú薩sà於wū聲shēng聞、辟支佛、一切人而示現法不入其中？何謂聞wén、辟pì支zhī佛fó、一yī切qiè人rén而ér示shì現xiàn法fǎ不bù入rù其qí中zhōng？

何hé謂wèi菩薩離於生死而不泥洹？何謂菩薩知一切菩pú薩sà離lí於wū生shēng死sǐ而ér不bù泥ní洹huán？何hé謂wèi菩pú薩sà知zhī一yī切qiè人界不離法身？何謂菩薩不離本，於離本人rén界jiè不bù離lí法fǎ身shēn？

何hé謂wèi菩pú薩sà不bù離lí本běn，於wū離lí本běn而示現？何謂菩薩而得尊貴，其福若帑藏？而ér示shì現xiàn？何hé謂wèi菩pú薩sà而ér得dé尊zūn貴guì，其qí福fú若ruò帑tǎng藏cáng？