其人初來詣此國，入於水浴除諸熱，其人初來詣此國，入於水浴除諸熱，祭祠水神飲解渴，甚大疲極因臥寐。祭祠水神飲解渴，甚大疲極因臥寐。明日早起天向欲曉，疲解覺已，見於水中惡明日早起天向欲曉，疲解覺已，見於水中惡露不淨，或有捨走閉目不視，或自覆鼻又欲露不淨，或有捨走閉目不視，或自覆鼻又欲強吐，爾乃知水垢穢不淨。於是頌曰：強吐，爾乃知水垢穢不淨。
於是頌曰：已得第三道，見欲樂不安，已得第三道，見欲樂不安，入禪定無患，覩欲如瑕水。入禪定無患，覩欲如瑕水。爾時修行樂於禪定省于愛欲，如彼估客惡爾時修行樂於禪定省于愛欲，如彼估客惡不淨水。譬如嬰兒自取屎弄，年小長大捨前不淨水。
譬如嬰兒自取屎弄，年小長大捨前所戲，更樂餘事；年適向老悉捨諸樂，以法所戲，更樂餘事；年適向老悉捨諸樂，以法自樂。修行已得不還之道，亦復如是，見諸生自樂。
修行已得不還之道，亦復如是，見諸生死五道所樂，猶小兒戲也，轉更精進欲脫終死五道所樂，猶小兒戲也，轉更精進欲脫終始，不樂求生。於是頌曰：始，不樂求生。於是頌曰：譬如有小兒，在地弄不淨，譬如有小兒，在地弄不淨，年遂向長大，捨戲轉樂餘。年遂向長大，捨戲轉樂餘。
修行亦如是，求獲度三界，修行亦如是，求獲度三界，爾時遂精進，具足成四道。爾時遂精進，具足成四道。譬如遠國有眾估人，從東方來止城外園。譬如遠國有眾估人，從東方來止城外園。
時彼城中有一諂人多端無信，詐作飲食、華時彼城中有一諂人多端無信，詐作飲食、華香、異服，往詣導師前問起居，多賀遠至，道路香、異服，往詣導師前問起居，多賀遠至，道路無他，飢渴日久，始乃奉面，今與小食垂哀見無他，飢渴日久，始乃奉面，今與小食垂哀見受。導師即納，又有更啟：「寧可入城，吾有大舍，受。導師即納，又有更啟：「寧可入城，吾有大舍，中有好殿具足細滑，舍有井泉，溷廁別異，諸中有好殿具足細滑，舍有井泉，溷廁別異，諸樹行列器物備有，願屈威光抂德入城。」說樹行列器物備有，願屈威光抂德入城。」
說此欺竟，即捨之去。於是頌曰：此欺竟，即捨之去。於是頌曰：有人懷諂欺，見遠眾估客，有人懷諂欺，見遠眾估客，奉迎供導師，飲食後說曰：奉迎供導師，飲食後說曰：「吾身有一殿，高大樂巍巍。」「吾身有一殿，高大樂巍巍。」
其人無誠信，詐語便捨去。其人無誠信，詐語便捨去。
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