已得於往還，修行一反生，已得於往還，修行一反生，則見欲不可，習之未永斷；則見欲不可，習之未永斷；婬欲火雖熾，不能危其心，婬欲火雖熾，不能危其心，以作惡露觀，增欲如羅剎。以作惡露觀，增欲如羅剎。
譬如有人在於盛暑，不能堪熱，求扇自扇，慕譬如有人在於盛暑，不能堪熱，求扇自扇，慕水洗浴。往來如是，見婬、怒、癡以為甚熱，念求水洗浴。往來如是，見婬、怒、癡以為甚熱，念求不還道。於是頌曰：不還道。
於是頌曰：成二吉祥道，行未永除欲，成二吉祥道，行未永除欲，以得無漏禪，行即梵天同。以得無漏禪，行即梵天同。其身諸有熱，水冷以除之，其身諸有熱，水冷以除之，往求不還道，獲此則清涼。往求不還道，獲此則清涼。
爾時修行作惡露觀，永脫色欲及諸怒癡，諦爾時修行作惡露觀，永脫色欲及諸怒癡，諦見五陰所從起滅，滅盡為定。知見如是，便斷見五陰所從起滅，滅盡為定。知見如是，便斷五結而無陰蓋，得不還道。不退還世，以脫愛五結而無陰蓋，得不還道。
不退還世，以脫愛欲，無有諸礙婬鬼之患。於是頌曰：欲，無有諸礙婬鬼之患。於是頌曰：以脫愛欲疾病困，常惡露觀除諸患，以脫愛欲疾病困，常惡露觀除諸患，永離恐畏遠苦安，成不還道等第三。永離恐畏遠苦安，成不還道等第三。
即獲清涼無有眾熱，若覩色欲常見不淨，則即獲清涼無有眾熱，若覩色欲常見不淨，則知瑕穢。譬如遠方有估客來，若當疲極；二十知瑕穢。譬如遠方有估客來，若當疲極；
二十九日冥無月光夜半來到，城門復閉繞至南九日冥無月光夜半來到，城門復閉繞至南牆，下有汪水天雨之潦也！解裝住邊，死牆，下有汪水天雨之潦也！解裝住邊，死屍人形、鷄、狗、象、畜、蛇、蟲之屬，悉在水中或沈屍人形、鷄、狗、象、畜、蛇、蟲之屬，悉在水中或沈或浮，百千萬蟲跳𨄈身中，髮毛浮出，城內或浮，百千萬蟲跳𨄈身中，髮毛浮出，城內掃除及漏穢水悉歸此汪。於是頌曰：掃除及漏穢水悉歸此汪。
於是頌曰：譬如城傍有大水，不可目察況飲者，譬如城傍有大水，不可目察況飲者，遠方人來值門閉，眾共止住此池邊。遠方人來值門閉，眾共止住此池邊。時眾人中或有遠客，初未曾至於此國土，不時眾人中或有遠客，初未曾至於此國土，不識是非，疲極既渴，脫衣入洗，恣意飲水飽滿識是非，疲極既渴，脫衣入洗，恣意飲水飽滿臥出。於是頌曰：臥出。
於是頌曰：
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