止當起經行，假令不定當移其坐。想欲見明，止當起經行，假令不定當移其坐。想欲見明，雖心中冥，思惟三光令內外明。於是頌曰：雖心中冥，思惟三光令內外明。
於是頌曰：當念生死苦，觀罪覩四方，當念生死苦，觀罪覩四方，省視外光影，內心求照明。省視外光影，內心求照明。滅壞睡眠冥，若日消除闇，滅壞睡眠冥，若日消除闇，如是雖閉目，所見踰開者。如是雖閉目，所見踰開者。
其修行者，常思見明，晝夜無異；分別大小、其修行者，常思見明，晝夜無異；分別大小、是非、所趣，遠行普學無所不博。思惟如是，是非、所趣，遠行普學無所不博。
思惟如是，則得道眼所見平等，無有彌延及淨居天。於則得道眼所見平等，無有彌延及淨居天。於是頌曰：是頌曰：雖為眠目常如開，禪定所見踰天眼，雖為眠目常如開，禪定所見踰天眼，普視世間眾生類，徹達天上無不見。普視世間眾生類，徹達天上無不見。
其修行者已成道眼，悉見諸方三惡之處。譬其修行者已成道眼，悉見諸方三惡之處。譬如霖雨一旦晴除，有明眼人住於山頂，觀如霖雨一旦晴除，有明眼人住於山頂，觀視城郭、郡國、縣邑、聚落、人民、樹木、花實、流水、視城郭、郡國、縣邑、聚落、人民、樹木、花實、流水、源泉、師子、虎、狼、象、馬、羊、鹿及諸野獸，行來源泉、師子、虎、狼、象、馬、羊、鹿及諸野獸，行來進止皆悉見之。於是頌曰：進止皆悉見之。
於是頌曰：譬如明鏡及虛空，霖雨已除日晴明，譬如明鏡及虛空，霖雨已除日晴明，有淨眼人住高山，從上視下無不見。有淨眼人住高山，從上視下無不見。又觀城郭及國邑，其修行者亦如是，又觀城郭及國邑，其修行者亦如是，覩見世間及禽獸，地獄餓鬼眾生處。覩見世間及禽獸，地獄餓鬼眾生處。
修行如是覩三千界，見人生死善惡所趣，是修行如是覩三千界，見人生死善惡所趣，是之名曰所達神通。於是頌曰：之名曰所達神通。於是頌曰：雖有甘露無上味，見三千世德踰彼，雖有甘露無上味，見三千世德踰彼，其修行道隨佛教，疾得神通無罣礙。其修行道隨佛教，疾得神通無罣礙。
佛皆普見一切淨，愍傷眾人故說此，佛皆普見一切淨，愍傷眾人故說此，決終始根令速度，以無極義而分別。決終始根令速度，以無極義而分別。
16天耳品(三)修行道地經天耳品第十六16天耳品(三)修行道地經天耳品第十六
識慧為轂寂應緣，無所罣礙順正道，識慧為轂寂應緣，無所罣礙順正道，
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