乃甚難。其有信入如是像法，是等諸人多乃甚難。其有信入如是像法，是等諸人多所成辦。若有受此深妙義者，不為諸魔之所所成辦。
若有受此深妙義者，不為諸魔之所得便。憶念我過世，龍王！更見供事無央數得便。憶念我過世，龍王！
更見供事無央數佛，恒輒捨家，淨修梵行。彼如來等未曾為吾佛，恒輒捨家，淨修梵行。彼如來等未曾為吾說深妙法，應病如講布施、持戒學道之法，聽說深妙法，應病如講布施、持戒學道之法，聽聞忍辱仁和之教，燕居靜處止足功德。所聞忍辱仁和之教，燕居靜處止足功德。
所以者何？行德未了。了行德已，從大殊曜，以者何？行德未了。
了行德已，從大殊曜，如來即得聞斯深妙之法，應時逮成柔順法如來即得聞斯深妙之法，應時逮成柔順法忍。以是之故，當知此義，當作是觀，聞是深忍。以是之故，當知此義，當作是觀，聞是深法功德具足。從過去正覺受此深經，無想法功德具足。
從過去正覺受此深經，無想無名眾穢因緣，無我、無人、無壽、無命，信樂受無名眾穢因緣，無我、無人、無壽、無命，信樂受持諷誦，為他人說，其福甚多。若有菩薩愍傷一持諷誦，為他人說，其福甚多。若有菩薩愍傷一切，欲令安隱，使三千大千世界一一眾生皆切，欲令安隱，使三千大千世界一一眾生皆得所安，諸天人民合集此德，施與一人，於得所安，諸天人民合集此德，施與一人，於龍王意云何，菩薩寧為眾生加無極安不乎？」龍王意云何，菩薩寧為眾生加無極安不乎？」
答曰：「甚多，甚多！天中天！」佛言：「其有菩薩施答曰：「甚多，甚多！天中天！」
佛言：「其有菩薩施諸眾生若干安隱，若為人說一句無常、苦、空、諸眾生若干安隱，若為人說一句無常、苦、空、非身之義，空、無相、無願，無我、無人、無壽、無非身之義，空、無相、無願，無我、無人、無壽、無命、不生不起之事，則是施安福難稱量。所以命、不生不起之事，則是施安福難稱量。所以者何？有為之安眾生皆更，無為之安未曾者何？
有為之安眾生皆更，無為之安未曾歷也。彼其以此深妙之法而暢音聲，於無為歷也。彼其以此深妙之法而暢音聲，於無為安以為服食。是故菩薩欲自立義具世人願，安以為服食。
是故菩薩欲自立義具世人願，當學深妙之法。若有菩薩所在會坐，捨深妙當學深妙之法。若有菩薩所在會坐，捨深妙法，說雜句飾，則為斷絕正法之化。所以者何？法，說雜句飾，則為斷絕正法之化。
所以者何？是深妙法布閻浮利而不沒盡，人所聽受，樂是深妙法布閻浮利而不沒盡，人所聽受，樂於法者，不足言耳，非人最多。假使法師藏深於法者，不足言耳，非人最多。
假使法師藏深妙法，讀雜句者不樂深法，天則不歡悅：『是妙法，讀雜句者不樂深法，天則不歡悅：『是族姓子！隨世所樂而說俗事。嗚呼痛哉！此族姓子！隨世所樂而說俗事。
嗚呼痛哉！此眾會中無說法者。』心懷悁慼，而退捨去。」時眾會中無說法者。』
心懷悁慼，而退捨去。」時
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