師法；安悅眾人，不自求安；一切所愛施而不師法；安悅眾人，不自求安；
一切所愛施而不悔；是為八。復有五事得不退轉於無上正真悔；是為八。
復有五事得不退轉於無上正真道。何等五？善權方便成諸度無疑；入深妙道。何等五？
善權方便成諸度無疑；入深妙法，了審諦義；神通無礙，見眾生根分別諸慧；法，了審諦義；
神通無礙，見眾生根分別諸慧；行無所著，行不可盡；遊於緣起，不盡一切諸行無所著，行不可盡；
遊於緣起，不盡一切諸漏之證；是為五。復有三事逮不起忍。何等漏之證；是為五。
復有三事逮不起忍。何等三？察人清淨而無吾我，法淨寂寞，慧淨無三？
察人清淨而無吾我，法淨寂寞，慧淨無著；是為三。復有三事過諸清淨：過去清淨著；是為三。
復有三事過諸清淨：過去清淨諸法常盡，當來清淨法無所起，今現清淨諸法常盡，當來清淨法無所起，今現清淨法無所住；是為三。復有三事：身行清淨功法無所住；是為三。
復有三事：身行清淨功德熾盛，口言清淨智慧巍巍，意念清淨定而德熾盛，口言清淨智慧巍巍，意念清淨定而不轉；是為三。復有四事為佛世尊所見授不轉；是為三。
復有四事為佛世尊所見授決。何等四？情性和順，奉遵于法；具足諸行，決。何等四？
情性和順，奉遵于法；具足諸行，觀清白行；逮得慧力，解一切心；了諸法本觀清白行；
逮得慧力，解一切心；了諸法本淨，不起不滅，所由不亂。」佛告龍王：「是為四法淨，不起不滅，所由不亂。」
佛告龍王：「是為四法菩薩所行，為佛、世尊所見授決。」菩薩所行，為佛、世尊所見授決。」
2分別品(一)分別品第二2分別品(一)分別品第二
佛說是已，十二億百千諸天、龍、神、香音神、人佛說是已，十二億百千諸天、龍、神、香音神、人與非人，皆發無上正真道意；七萬二千菩薩與非人，皆發無上正真道意；七萬二千菩薩得不起法忍；百四十萬眾得法眼淨，遠塵離得不起法忍；
百四十萬眾得法眼淨，遠塵離垢；八千比丘漏盡意解；五千天子得離愛欲。垢；八千比丘漏盡意解；
五千天子得離愛欲。三千大千世界六返震動，其大光明普照世三千大千世界六返震動，其大光明普照世界，空中自然而雨天華。諸天在上鼓百千伎界，空中自然而雨天華。
諸天在上鼓百千伎樂，共歎頌曰：「今者如來所說經法，為再轉樂，共歎頌曰：「今者如來所說經法，為再轉法輪；在波羅奈所轉法輪，今說斯經復加增法輪；在波羅奈所轉法輪，今說斯經復加增倍。所以者何？於此經者，為無央數不可計倍。
所以者何？於此經者，為無央數不可計人開導利義。若人聞此，德本不忘，何況受人開導利義。
若人聞此，德本不忘，何況受持能奉行者！善得人身，快見如來，諦聞此法。持能奉行者！善得人身，快見如來，諦聞此法。
聞此法已，便發無上正真道者，閉塞惡趣，開聞此法已，便發無上正真道者，閉塞惡趣，開
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