漢傳佛教 · 經集部

佛說海龍王經卷 1 · 大正藏 0135b

佛說海龍王經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 598
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佛說海龍王經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0135b
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全文规模
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责任者
西晉 · 竺法護譯
正文语种
汉文
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CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0135b
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我的选文

天人迹。當觀此比,如獲滅度!」

於是世尊讚諸天子曰:「善哉,善哉!快說此言!

聞斯經法歡喜信者,佛所建立,開化大乘,是等之類逮如來慧,不退轉印而以印之,終不餘趣,順至佛道,超諸苦難。」於是龍王聞說斯經,欣然喜踊,善心生焉。

有摩尼珠,名曰立海清淨寶嚴普明,價直三千大千世界,以奉世尊。其珠之光覆蔽日月之明,一切眾會得未曾有,禮佛而住,同音而歎:「佛興難值既興於世,乃現若茲未曾有法!」

時海龍王獻寶珠已,而白佛言:「以是德本逮得無礙佛身光明,令其光明普照十方諸佛國土。若人蒙光,除諸塵勞。

如今如來眉間光明,令我如是蠲却眾冥,逮平等覺,其入邪者令立正道。」

3六度品(一)六度品第三

海龍王白佛:「何謂菩薩蠲却眾冥?」佛語龍王:「菩薩智慧殊異,手執慧燈,分明智慧,智慧最勝。

持智慧劍,有所興造,皆以智慧建立智慧,而以布施、持戒、忍辱、精進、禪思、智慧建立智慧。修行於戒、忍辱、精進、一心,普觀諸法,建立智慧,開化眾生。

菩薩何謂建立智慧而行布施?等於布施。

布施已等,等於吾我;吾我已等,便等於人;

已等於人,諸法得等;諸法已等,得諸佛等。

雖有所施,不捨是等。既所施者,不隨塵勞,而以施時捨一切塵,亦復如是。

捨一切生則一切施。離諸住見,棄諸所有,是為菩薩建立智慧而以施彼。

「何謂菩薩建立智慧而奉禁戒?見身意寂,斯護禁戒。

不倚身口意,不倚今世後世,亦無內外,不倚

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经号
大正藏 T15, no. 598
藏经版页
0135b
拼音
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