愛欲非我、所為已空是則喜行，廓然無念是愛欲非我、所為已空是則喜行，廓然無念是則護行，不願天人是寂定行，了知眾事是苦則護行，不願天人是寂定行，了知眾事是苦智行，計陰如幻知緣起行，無黠等類是滅知智行，計陰如幻知緣起行，無黠等類是滅知行，分部以滅是道慧行，不樂合聚是因慧行，分部以滅是道慧行，不樂合聚是因慧行，了知陰然是緣慧行，於義決律是俱會行，了知陰然是緣慧行，於義決律是俱會行，無處所義、默無所語是依法行，法界無行，無處所義、默無所語是依法行，法界無所壞是依滅行，名色無所有是依報行，如所壞是依滅行，名色無所有是依報行，如音如響依上義行，示現具好依身慧行，身情音如響依上義行，示現具好依身慧行，身情嚴好具依經空行，有罪自悔是依戒行，知嚴好具依經空行，有罪自悔是依戒行，知人心是天眼行，罪淨是耳聰行，戒甚淨是人心是天眼行，罪淨是耳聰行，戒甚淨是知他心行，眾罪已畢是宿世行，計三塗等是知他心行，眾罪已畢是宿世行，計三塗等是神足行，心得自在是堅強行，無所壞敗是為神足行，心得自在是堅強行，無所壞敗是為要行，不動不搖是安造行，不震不駭是為等要行，不動不搖是安造行，不震不駭是為等行，常念無怙是虛空行，觀而悉知是為幻行，行，常念無怙是虛空行，觀而悉知是為幻行，莊嚴相是夢行，邊幅相是炎行，不聚相是影莊嚴相是夢行，邊幅相是炎行，不聚相是影行，不貪相是響行，義決律相是野馬行，恍行，不貪相是響行，義決律相是野馬行，恍惚相是空行，身分部相是無想行，意分部惚相是空行，身分部相是無想行，意分部相是不願行，三界分部相是無相逢行，相逢相是不願行，三界分部相是無相逢行，相逢分部相是降伏魔行，心意識不有不相是不分部相是降伏魔行，心意識不有不相是不斷三寶金剛行，一切增益是行之相。如是之斷三寶金剛行，一切增益是行之相。
如是之心，天子！菩薩行道之行。」心，天子！菩薩行道之行。」
8分別品(三)分別品第八8分別品(三)分別品第八
爾時須真天子復問文殊師利：「住於道菩薩，爾時須真天子復問文殊師利：「住於道菩薩，其行已過諸聲聞、辟支佛上？」文殊師利答言：其行已過諸聲聞、辟支佛上？」文殊師利答言：「如是，天子！審如所言。菩薩之行實過諸聲聞、「如是，天子！
審如所言。菩薩之行實過諸聲聞、辟支佛上。何以故？亦無信證，亦不持法，亦辟支佛上。
何以故？亦無信證，亦不持法，亦不八行，亦不須陀洹，亦不斯陀含、亦不阿不八行，亦不須陀洹，亦不斯陀含、亦不阿那含、亦不阿羅漢，亦不辟支佛，亦不多陀那含、亦不阿羅漢，亦不辟支佛，亦不多陀竭、亦不三耶三佛、亦不世多羅。如是，天子！竭、亦不三耶三佛、亦不世多羅。
如是，天子！
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