說無垢稱經卷 5 · 大正藏 0582c

念總持多聞第一，非於菩薩。汝今且止，其念niàn總zǒng持chí多duō聞wén第dì一yī，非fēi於wū菩pú薩sà。汝rǔ今jīn且qiě止zhǐ，其qí有智者不應測量諸菩薩事。汝今當知：一有yǒu智zhì者zhě不bù應yīng測cè量liáng諸zhū菩pú薩sà事shì。

汝rǔ今jīn當dāng知zhī：一yī切大海源底深淺猶可測量，菩薩智慧、念、定、切qiè大dà海hǎi源yuán底dǐ深shēn淺qiǎn猶yóu可kě測cè量liáng，菩pú薩sà智zhì慧huì、念niàn、定dìng、總持、辯才大海無能測者。汝等聲聞置諸菩總zǒng持chí、辯biàn才cái大dà海hǎi無wú能néng測cè者zhě。汝rǔ等děng聲shēng聞wén置zhì諸zhū菩pú薩所行境界不應思惟；於一食頃是無薩sà所suǒ行xíng境jìng界jiè不bù應yīng思sī惟wéi；

於wū一yī食shí頃qǐng是shì無wú垢稱示現變化所作神通，一切聲聞及諸獨垢gòu稱chēng示shì現xiàn變biàn化huà所suǒ作zuò神shén通tōng，一yī切qiè聲shēng聞wén及jí諸zhū獨dú覺百千大劫示現變化神力所作亦不能及。」覺jué百bǎi千qiān大dà劫jié示shì現xiàn變biàn化huà神shén力lì所suǒ作zuò亦yì不bù能néng及jí。」時彼上方諸來菩薩皆起禮拜釋迦牟尼，合時shí彼bǐ上shàng方fāng諸zhū來lái菩pú薩sà皆jiē起qǐ禮lǐ拜bài釋shì迦jiā牟mù尼ní，合hé掌恭敬白言：「世尊！我等初來見此佛土種種掌zhǎng恭gōng敬jìng白bái言yán：「世shì尊zūn！

我wǒ等děng初chū來lái見jiàn此cǐ佛fó土tǔ種zhǒng種zhǒng雜穢生下劣想，今皆悔愧捨離是心。所以雜zá穢huì生shēng下xià劣liè想xiǎng，今jīn皆jiē悔huǐ愧kuì捨shě離lí是shì心xīn。所suǒ以yǐ者何？諸佛境界方便善巧不可思議，為欲者zhě何hé？

諸zhū佛fó境jìng界jiè方fāng便biàn善shàn巧qiǎo不bù可kě思sī議yì，為wéi欲yù成熟諸有情故，如如有情所樂差別，如是成chéng熟shú諸zhū有yǒu情qíng故gù，如rú如rú有yǒu情qíng所suǒ樂lè差chà別bié，如rú是shì如是示現佛土。唯然，世尊！願賜少法，當還如rú是shì示shì現xiàn佛fó土tǔ。唯wéi然rán，世shì尊zūn！

願yuàn賜cì少shǎo法fǎ，當dāng還huán一切妙香世界，由此法故常念如來。」說是一yī切qiè妙miào香xiāng世shì界jiè，由yóu此cǐ法fǎ故gù常cháng念niàn如rú來lái。」說shuō是shì語已，世尊告彼諸來菩薩言：「善男子！有諸語yǔ已yǐ，世shì尊zūn告gào彼bǐ諸zhū來lái菩pú薩sà言yán：「善shàn男nán子zǐ！

有yǒu諸zhū菩薩解脫法門名有盡無盡，汝今敬受當勤菩pú薩sà解jiě脫tuō法fǎ門mén名míng有yǒu盡jìn無wú盡jìn，汝rǔ今jīn敬jìng受shòu當dāng勤qín修學。云何名為有盡無盡？言有盡者，即是修xiū學xué。云yún何hé名míng為wéi有yǒu盡jìn無wú盡jìn？

言yán有yǒu盡jìn者zhě，即jí是shì有為，有生滅法；言無盡者，即是無為，無生有yǒu為wéi，有yǒu生shēng滅miè法fǎ；言yán無wú盡jìn者zhě，即jí是shì無wú為wéi，無wú生shēng滅法。「菩薩不應盡其有為，亦復不應住滅miè法fǎ。

「菩pú薩sà不bù應yīng盡jìn其qí有yǒu為wéi，亦yì復fù不bù應yīng住zhù於無為。云何菩薩不盡有為？謂諸菩薩於wū無wú為wéi。云yún何hé菩pú薩sà不bù盡jìn有yǒu為wéi？

謂wèi諸zhū菩pú薩sà不棄大慈、不捨大悲，曾所生起增上意不bù棄qì大dà慈cí、不bù捨shě大dà悲bēi，曾céng所suǒ生shēng起qǐ增zēng上shàng意yì樂，一切智心繫念寶重而不暫忘，成熟有樂lè，一yī切qiè智zhì心xīn繫xì念niàn寶bǎo重zhòng而ér不bù暫zàn忘wàng，成chéng熟shú有yǒu情常無厭倦，於四攝事恒不棄捨，護持情qíng常cháng無wú厭yàn倦juàn，於wū四sì攝shè事shì恒héng不bù棄qì捨shě，護hù持chí正法不惜身命，求習諸善終無厭足。常正zhèng法fǎ不bù惜xī身shēn命mìng，求qiú習xí諸zhū善shàn終zhōng無wú厭yàn足zú。常cháng樂安立迴向善巧，詢求正法曾無懈倦，敷樂lè安ān立lì迴huí向xiàng善shàn巧qiǎo，詢xún求qiú正zhèng法fǎ曾céng無wú懈xiè倦juàn，敷fū演法教不作師倦。常欣瞻仰供事諸佛，演yǎn法fǎ教jiào不bù作zuò師shī倦juàn。

常cháng欣xīn瞻zhān仰yǎng供gòng事shì諸zhū佛fó，故受生死而無怖畏、雖遇興衰而無欣故gù受shòu生shēng死sǐ而ér無wú怖bù畏wèi、雖suī遇yù興xīng衰shuāi而ér無wú欣xīn慼，於諸未學終不輕陵、於已學者敬愛慼qī，於wū諸zhū未wèi學xué終zhōng不bù輕qīng陵líng、於wū已yǐ學xué者zhě敬jìng愛ài如佛，於煩惱雜能如理思、於遠離樂能如rú佛fó，於wū煩fán惱nǎo雜zá能néng如rú理lǐ思sī、於wū遠yuǎn離lí樂lè能néng