說無垢稱經卷 5 · 大正藏 0582a

盡；煩惱滅已然後乃消。」阿難陀言：「不可思議，盡jìn；煩fán惱nǎo滅miè已yǐ然rán後hòu乃nǎi消xiāo。」

阿ā難nán陀tuó言yán：「不bù可kě思sī議yì，如是大士所致香食能為眾生作諸佛事。」如rú是shì大dà士shì所suǒ致zhì香xiāng食shí能néng為wéi眾zhòng生shēng作zuò諸zhū佛fó事shì。」佛即告言：「如是如是，如汝所說不可思議，佛fó即jí告gào言yán：「如rú是shì如rú是shì，如rú汝rǔ所suǒ說shuō不bù可kě思sī議yì，此無垢稱所致香食能為眾生作諸佛事。」此cǐ無wú垢gòu稱chēng所suǒ致zhì香xiāng食shí能néng為wéi眾zhòng生shēng作zuò諸zhū佛fó事shì。」

爾時，佛復告阿難陀：「如無垢稱所致香食爾ěr時shí，佛fó復fù告gào阿ā難nán陀tuó：「如rú無wú垢gòu稱chēng所suǒ致zhì香xiāng食shí能為眾生作諸佛事，如是，於餘十方世界，能néng為wéi眾zhòng生shēng作zuò諸zhū佛fó事shì，如rú是shì，於wū餘yú十shí方fāng世shì界jiè，或有佛土以諸光明而作佛事、或有佛土或huò有yǒu佛fó土tǔ以yǐ諸zhū光guāng明míng而ér作zuò佛fó事shì、或huò有yǒu佛fó土tǔ以菩提樹而作佛事、或有佛土以諸菩薩以yǐ菩pú提tí樹shù而ér作zuò佛fó事shì、或huò有yǒu佛fó土tǔ以yǐ諸zhū菩pú薩sà而作佛事、或有佛土以見如來色身相好而ér作zuò佛fó事shì、或huò有yǒu佛fó土tǔ以yǐ見jiàn如rú來lái色sè身shēn相xiāng好hǎo而作佛事、或有佛土以諸化人而作佛事、而ér作zuò佛fó事shì、或huò有yǒu佛fó土tǔ以yǐ諸zhū化huà人rén而ér作zuò佛fó事shì、或有佛土以諸衣服而作佛事、或有佛或huò有yǒu佛fó土tǔ以yǐ諸zhū衣yī服fu而ér作zuò佛fó事shì、或huò有yǒu佛fó土以諸臥具而作佛事、或有佛土以諸飲土tǔ以yǐ諸zhū臥wò具jù而ér作zuò佛fó事shì、或huò有yǒu佛fó土tǔ以yǐ諸zhū飲yǐn食而作佛事、或有佛土以諸園林而作佛食shí而ér作zuò佛fó事shì、或huò有yǒu佛fó土tǔ以yǐ諸zhū園yuán林lín而ér作zuò佛fó事、或有佛土以諸臺觀而作佛事、或有佛事shì、或huò有yǒu佛fó土tǔ以yǐ諸zhū臺tái觀guān而ér作zuò佛fó事shì、或huò有yǒu佛fó土以其虛空而作佛事。所以者何？由諸有土tǔ以yǐ其qí虛xū空kōng而ér作zuò佛fó事shì。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？由yóu諸zhū有yǒu情因此方便而得調伏。「或有佛土為諸有情qíng因yīn此cǐ方fāng便biàn而ér得dé調diào伏fú。

「或huò有yǒu佛fó土tǔ為wéi諸zhū有yǒu情種種文詞宣說幻夢、光影、水月、響聲、陽焰、情qíng種zhǒng種zhǒng文wén詞cí宣xuān說shuō幻huàn夢mèng、光guāng影yǐng、水shuǐ月yuè、響xiǎng聲shēng、陽yáng焰yàn、鏡像、浮雲、健達縛城、帝網等喻而作佛事；或鏡jìng像xiàng、浮fú雲yún、健jiàn達dá縛fù城chéng、帝dì網wǎng等děng喻yù而ér作zuò佛fó事shì；或huò有佛土以其音聲、語言、文字宣說種種諸有yǒu佛fó土tǔ以yǐ其qí音yīn聲shēng、語yǔ言yán、文wén字zì宣xuān說shuō種zhǒng種zhǒng諸zhū法性相而作佛事；或有佛土清淨寂寞，無法fǎ性xìng相xiāng而ér作zuò佛fó事shì；

或huò有yǒu佛fó土tǔ清qīng淨jìng寂jì寞mò，無wú言、無說，無訶、無讚，無所推求、無有戲論，無言yán、無wú說shuō，無wú訶hē、無wú讚zàn，無wú所suǒ推tuī求qiú、無wú有yǒu戲xì論lùn，無wú表、無示，所化有情因斯寂寞自然證入諸法表biǎo、無wú示shì，所suǒ化huà有yǒu情qíng因yīn斯sī寂jì寞mò自zì然rán證zhèng入rù諸zhū法fǎ性相而作佛事。「如是當知：十方世界諸佛性xìng相xiāng而ér作zuò佛fó事shì。「如rú是shì當dāng知zhī：十shí方fāng世shì界jiè諸zhū佛fó國土其數無邊，所作佛事亦無數量。以要言國guó土tǔ其qí數shù無wú邊biān，所suǒ作zuò佛fó事shì亦yì無wú數shù量liáng。

以yǐ要yào言yán之，諸佛所有威儀、進止、受用、施為，皆令所化之zhī，諸zhū佛fó所suǒ有yǒu威wēi儀yí、進jìn止zhǐ、受shòu用yòng、施shī為wéi，皆jiē令lìng所suǒ化huà有情調伏，是故一切皆名佛事。「又，諸世間所有yǒu情qíng調diào伏fú，是shì故gù一yī切qiè皆jiē名míng佛fó事shì。「又yòu，諸zhū世shì間jiān所suǒ有四魔、八萬四千諸煩惱門，有情之類為其有yǒu四sì魔mó、八bā萬wàn四sì千qiān諸zhū煩fán惱nǎo門mén，有yǒu情qíng之zhī類lèi為wéi其qí所惱，一切如來即以此法為諸眾生而作所suǒ惱nǎo，一yī切qiè如rú來lái即jí以yǐ此cǐ法fǎ為wéi諸zhū眾zhòng生shēng而ér作zuò佛事。「汝今當知：如是法門名為悟入一切佛fó事shì。

「汝rǔ今jīn當dāng知zhī：如rú是shì法fǎ門mén名míng為wéi悟wù入rù一yī切qiè