說無垢稱經卷 3 · 大正藏 0569b

作證，復以相好瑩飾其身、莊嚴佛土、成熟作zuò證zhèng，復fù以yǐ相xiāng好hǎo瑩yíng飾shì其qí身shēn、莊zhuāng嚴yán佛fó土tǔ、成chéng熟shú有情，此諸菩薩有巧方便善攝妙慧，名為解有yǒu情qíng，此cǐ諸zhū菩pú薩sà有yǒu巧qiǎo方fāng便biàn善shàn攝shè妙miào慧huì，名míng為wéi解jiě脫。「云何菩薩無有方便善攝妙慧名為繫脫tuō。「云yún何hé菩pú薩sà無wú有yǒu方fāng便biàn善shàn攝shè妙miào慧huì名míng為wéi繫xì縛？謂諸菩薩安住諸見，一切煩惱纏縛隨眠，縛fù？

謂wèi諸zhū菩pú薩sà安ān住zhù諸zhū見jiàn，一yī切qiè煩fán惱nǎo纏chán縛fù隨suí眠mián，修諸善本而不迴向正等菩提，深生執著，修xiū諸zhū善shàn本běn而ér不bù迴huí向xiàng正zhèng等děng菩pú提tí，深shēn生shēng執zhí著zhù，此諸菩薩無巧方便善攝妙慧，名為繫縛。云此cǐ諸zhū菩pú薩sà無wú巧qiǎo方fāng便biàn善shàn攝shè妙miào慧huì，名míng為wéi繫xì縛fù。云yún何菩薩有巧方便善攝妙慧名為解脫？謂諸何hé菩pú薩sà有yǒu巧qiǎo方fāng便biàn善shàn攝shè妙miào慧huì名míng為wéi解jiě脫tuō？

謂wèi諸zhū菩薩遠離諸見，一切煩惱纏縛隨眠，修諸善菩pú薩sà遠yuǎn離lí諸zhū見jiàn，一yī切qiè煩fán惱nǎo纏chán縛fù隨suí眠mián，修xiū諸zhū善shàn本而能迴向正等菩提，不生執著，此諸菩本běn而ér能néng迴huí向xiàng正zhèng等děng菩pú提tí，不bù生shēng執zhí著zhù，此cǐ諸zhū菩pú薩有巧方便善攝妙慧，名為解脫。薩sà有yǒu巧qiǎo方fāng便biàn善shàn攝shè妙miào慧huì，名míng為wéi解jiě脫tuō。「又，妙吉祥！有疾菩薩應觀諸法身之與疾「又yòu，妙miào吉jí祥xiáng！

有yǒu疾jí菩pú薩sà應yīng觀guān諸zhū法fǎ身shēn之zhī與yǔ疾jí悉皆無常、苦、空、無我，是名為慧；雖身有疾悉xī皆jiē無wú常cháng、苦kǔ、空kōng、無wú我wǒ，是shì名míng為wéi慧huì；雖suī身shēn有yǒu疾jí常在生死，饒益有情曾無厭倦，是名方常cháng在zài生shēng死sǐ，饒ráo益yì有yǒu情qíng曾céng無wú厭yàn倦juàn，是shì名míng方fāng便。又，觀身心及與諸疾展轉相依，無始流轉便biàn。

又yòu，觀guān身shēn心xīn及jí與yǔ諸zhū疾jí展zhǎn轉zhuǎn相xiāng依yī，無wú始shǐ流liú轉zhuǎn生滅無間，非新、非故，是名為慧；不求身心生shēng滅miè無wú間jiàn，非fēi新xīn、非fēi故gù，是shì名míng為wéi慧huì；不bù求qiú身shēn心xīn及與諸疾畢竟寂滅，是名方便。及jí與yǔ諸zhū疾jí畢bì竟jìng寂jì滅miè，是shì名míng方fāng便biàn。

「又，妙吉祥！有疾菩薩應如是調伏其心，不「又yòu，妙miào吉jí祥xiáng！有yǒu疾jí菩pú薩sà應yīng如rú是shì調diào伏fú其qí心xīn，不bù應安住調伏不調伏心。所以者何？若住不應yīng安ān住zhù調diào伏fú不bù調diào伏fú心xīn。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？若ruò住zhù不bù調伏心是凡愚法，若住調伏心是聲聞法。調diào伏fú心xīn是shì凡fán愚yú法fǎ，若ruò住zhù調diào伏fú心xīn是shì聲shēng聞wén法fǎ。

是故，菩薩於此二邊俱不安住，是則名為是shì故gù，菩pú薩sà於wū此cǐ二èr邊biān俱jù不bù安ān住zhù，是shì則zé名míng為wéi菩薩所行。「若於是處，非凡所行、非聖所行，菩pú薩sà所suǒ行xíng。「若ruò於yú是shì處chǔ，非fēi凡fán所suǒ行xíng、非fēi聖shèng所suǒ行xíng，是則名為菩薩所行；若處觀察生死所行而是shì則zé名míng為wéi菩pú薩sà所suǒ行xíng；

若ruò處chǔ觀guān察chá生shēng死sǐ所suǒ行xíng而ér無一切煩惱所行，是則名為菩薩所行；若處無wú一yī切qiè煩fán惱nǎo所suǒ行xíng，是shì則zé名míng為wéi菩pú薩sà所suǒ行xíng；若ruò處chǔ觀察涅槃所行而不畢竟寂滅所行，是則名觀guān察chá涅niè槃pán所suǒ行xíng而ér不bù畢bì竟jìng寂jì滅miè所suǒ行xíng，是shì則zé名míng為菩薩所行；若處示現四魔所行而越一為wéi菩pú薩sà所suǒ行xíng；

若ruò處chǔ示shì現xiàn四sì魔mó所suǒ行xíng而ér越yuè一yī切魔事所行，是則名為菩薩所行；若求一切切qiè魔mó事shì所suǒ行xíng，是shì則zé名míng為wéi菩pú薩sà所suǒ行xíng；若ruò求qiú一yī切qiè智智所行而不非時證智所行，是則名為菩智zhì智zhì所suǒ行xíng而ér不bù非fēi時shí證zhèng智zhì所suǒ行xíng，是shì則zé名míng為wéi菩pú薩所行；若求四諦妙智所行而不非時證諦薩sà所suǒ行xíng；

若ruò求qiú四sì諦dì妙miào智zhì所suǒ行xíng而ér不bù非fēi時shí證zhèng諦dì所行，是則名為菩薩所行；若正觀察內證所所suǒ行xíng，是shì則zé名míng為wéi菩pú薩sà所suǒ行xíng；若ruò正zhèng觀guān察chá內nèi證zhèng所suǒ