漢傳佛教 · 經集部

佛說文殊師利現寶藏經卷 1 · 大正藏 0457c

佛說文殊師利現寶藏經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 461
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佛說文殊師利現寶藏經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0457c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1200 稳定行段
责任者
西晉 · 竺法護譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

今亦如之。』」舍利弗謂須菩提:「我復憶念,曾與文殊師利南遊諸佛國,越無央數百千佛土,有世界名諸好莊飾,佛號德寶尊如來,詣彼佛土,欲見世尊稽首作禮。

文殊師利謂我言:『唯,舍利弗!寧見此諸所共度佛國不乎?』

我答曰:『已見矣。』文殊師利問吾:『舍利弗!

如何見此諸佛土?』我答曰:『或見滿火者,或不具足者,或自然如虛空者,或以神足而立。』

又問我言:『唯,舍利弗!當何以觀是佛國?』

吾答曰:『其滿火者當觀滿火,其不具足者視之為不具足。其如虛空者當覩如虛空,其以神足立者當瞻以神足立。』

「文殊師利曰:『如舍利弗境界,所講說亦然。』我即問文殊師利:『仁者如何觀諸佛國?』

文殊師利曰:『唯,舍利弗!一切佛界皆為虛空之土。

所以者何?悉如幻化。

所現滿火而不具足,如虛空自然以神足立耳。曷云來起此之因緣起分之行?

虛空無緣常自然住,如是諸塵勞污著意心不立淨。「『譬如恒沙佛國悉皆被火不燒虛空;

如是,舍利弗!一一人犯恒沙諸不善本積眾殃惡,其意終已不立清淨。

若男子、女人能入淨法界者,無有所住及諸覆蓋亦不作想,無能令其意有所受住,是謂無所受住法門。以一門了御諸法皆受諸法,不生眾蓋而蔽法意亦無善惡。』

如是,仁者須菩提!文殊師利神足變化,所在說法吾目所覩矣。」

爾時,賢者阿難謂舍利弗:「唯,仁者!我亦更見文殊師利於祇樹園所現變化。

吾憶念昔佛遊舍衛給飯孤獨精舍,與大比丘眾千二百五十菩薩萬

版本与引用信息

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经号
大正藏 T14, no. 461
藏经版页
0457c
拼音
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研究边界

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