佛說文殊師利現寶藏經卷 1 · 大正藏 0457a

問：『習者從何有？』答曰：『從我所非我所而有。』問wèn：『習xí者zhě從cóng何hé有yǒu？』答dá曰yuē：『從cóng我wǒ所suǒ非fēi我wǒ所suǒ而ér有yǒu。』

又問：『是我所非我所從何起？』答曰：『從貪身又yòu問wèn：『是shì我wǒ所suǒ非fēi我wǒ所suǒ從cóng何hé起qǐ？』答dá曰yuē：『從cóng貪tān身shēn有。』又問：『貪身復從何起？』答曰：『用住吾我故。』有yǒu。』

又yòu問wèn：『貪tān身shēn復fù從cóng何hé起qǐ？』答dá曰yuē：『用yòng住zhù吾wú我wǒ故gù。』

又問：『吾我從何起？』答曰：『文殊師利！吾我者，不又yòu問wèn：『吾wú我wǒ從cóng何hé起qǐ？』答dá曰yuē：『文wén殊shū師shī利lì！

吾wú我wǒ者zhě，不bù見所住，亦無有處亦非無處。所以者何？普至見jiàn所suǒ住zhù，亦yì無wú有yǒu處chǔ亦yì非fēi無wú處chǔ。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

普pǔ至zhì十方求於吾我不可得也。』「文殊師利曰：『如十shí方fāng求qiú於wū吾wú我wǒ不bù可kě得dé也yě。』「文wén殊shū師shī利lì曰yuē：『如rú是，族姓子！其有詣十方欲索法處，亦不可得是shì，族zú姓xìng子zǐ！

其qí有yǒu詣yì十shí方fāng欲yù索suǒ法fǎ處chǔ，亦yì不bù可kě得dé亦不可見。所以者何，彼法寧有門不？』答曰：『有亦yì不bù可kě見jiàn。所suǒ以yǐ者zhě何hé，彼bǐ法fǎ寧níng有yǒu門mén不bù？』

答dá曰yuē：『有yǒu無門之門。』文殊師利曰：『我以是故，言諸法門無wú門mén之zhī門mén。』文wén殊shū師shī利lì曰yuē：『我wǒ以yǐ是shì故gù，言yán諸zhū法fǎ門mén悉寂寞，一切所說而淡泊門，靜然而致清悉xī寂jì寞mò，一yī切qiè所suǒ說shuō而ér淡dàn泊bó門mén，靜jìng然rán而ér致zhì清qīng淨。』「說是語時，八千菩薩得不起法忍。爾時，文淨jìng。』

「說shuō是shì語yǔ時shí，八bā千qiān菩pú薩sà得dé不bù起qǐ法fǎ忍rěn。爾ěr時shí，文wén殊師利，廣為眾會說法，便從坐起而去。用是殊shū師shī利lì，廣guǎng為wéi眾zhòng會huì說shuō法fǎ，便biàn從cóng坐zuò起qǐ而ér去qù。

用yòng是shì故，須菩提！當了知此，無有弟子及菩薩者，吾故gù，須xū菩pú提tí！當dāng了le知zhī此cǐ，無wú有yǒu弟dì子zǐ及jí菩pú薩sà者zhě，吾wú等莫能當其辯才，豈敢堪任與文殊師利講等děng莫mò能néng當dāng其qí辯biàn才cái，豈qǐ敢gǎn堪kān任rèn與yǔ文wén殊shū師shī利lì講jiǎng法談乎！」爾時，賢者須菩提問舍利弗：「仁者復法fǎ談tán乎hū！」

爾ěr時shí，賢xián者zhě須xū菩pú提tí問wèn舍shè利lì弗fú：「仁rén者zhě復fù見文殊師利，有何異神通變化，往來遊諸佛見jiàn文wén殊shū師shī利lì，有yǒu何hé異yì神shén通tōng變biàn化huà，往wǎng來lái遊yóu諸zhū佛fó土？」舍利弗答須菩提曰：「我憶念昔者曾與文土tǔ？」舍shè利lì弗fú答dá須xū菩pú提tí曰yuē：「我wǒ憶yì念niàn昔xī者zhě曾céng與yǔ文wén殊師利共遊諸國，有佛土火起而燒剎，便有殊shū師shī利lì共gòng遊yóu諸zhū國guó，有yǒu佛fó土tǔ火huǒ起qǐ而ér燒shāo剎chà，便biàn有yǒu自然蓮華遍布具足，文殊師利蹈上而行，或自zì然rán蓮lián華huá遍biàn布bù具jù足zú，文wén殊shū師shī利lì蹈dǎo上shàng而ér行xíng，或huò有滿火其火柔軟；譬如細靡之衣、好食美味有yǒu滿mǎn火huǒ其qí火huǒ柔róu軟ruǎn；

譬pì如rú細xì靡mí之zhī衣yī、好hǎo食shí美měi味wèi香，如栴檀塗身及衣臥具，從其佛國於虛空香xiāng，如rú栴zhān檀tán塗tú身shēn及jí衣yī臥wò具jù，從cóng其qí佛fó國guó於wū虛xū空kōng中，自然化作梵之宮殿立之嚴飾。時諸菩薩中zhōng，自zì然rán化huà作zuò梵fàn之zhī宮gōng殿diàn立lì之zhī嚴yán飾shì。時shí諸zhū菩pú薩sà入坐其中定意正受，或有佛國而現興盛，發入rù坐zuò其qí中zhōng定dìng意yì正zhèng受shòu，或huò有yǒu佛fó國guó而ér現xiàn興xīng盛shèng，發fā一切信得致佛道，行無蔽匿之慈普救眾生。一yī切qiè信xìn得dé致zhì佛fó道dào，行xíng無wú蔽bì匿nì之zhī慈cí普pǔ救jiù眾zhòng生shēng。

何謂為佛道行無蔽匿之慈？以一切人有婬何hé謂wèi為wéi佛fó道dào行heng無wú蔽bì匿nì之zhī慈cí？以yǐ一yī切qiè人rén有yǒu婬yín怒癡塵勞之火，若得無上正真道最正覺者，怒nù癡chī塵chén勞láo之zhī火huǒ，若ruò得dé無wú上shàng正zhèng真zhēn道dào最zuì正zhèng覺jué者zhě，三垢以斷為眾說法，以慈哀心定意正受，是三sān垢gòu以yǐ斷duàn為wéi眾zhòng說shuō法fǎ，以yǐ慈cí哀āi心xīn定dìng意yì正zhèng受shòu，是shì謂佛道行無蔽匿慈。「唯，須菩提！吾時獨處心謂wèi佛fó道dào行heng無wú蔽bì匿nì慈cí。

「唯wéi，須xū菩pú提tí！吾wú時shí獨dú處chǔ心xīn自念言：『我為住是三千大千世界，以神足力自zì念niàn言yán：『我wǒ為wéi住zhù是shì三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè，以yǐ神shén足zú力lì