佛說文殊師利現寶藏經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0455b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1200 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說文殊師利現寶藏經大正藏 T14, no. 461西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行大方廣寶篋經大正藏 T14, no. 462劉宋 · 求那跋陀羅譯
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0455b
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我的选文雖般涅槃,三寶之教猶不斷絕。」於是,賢者須菩提白佛言:「未曾有也,世尊!
是諸菩薩名德之行,巍巍無量莫能稱焉。向者如來講說誠諦功德,是亦難及。
假使菩薩聞如是德義,而不歡喜亦不愁悒,是為甚善!」佛言:「菩薩本清淨所致,是故聞說一切德義不善,不愁。」
須菩提問佛言:「何謂為本淨?」世尊曰:「無我之本、無壽命本、無貪身本、而無愚癡恩愛之本,是我所非我所本,如是菩薩,於此諸本而行清淨。」
須菩提又問:「世尊!何謂為淨?」
佛言:「無取、無捨是謂為淨;不起、不滅是謂為淨;
無思、無想、無穢、無潔是謂為淨;無高、無下是謂為淨;
不作非不作、不冥亦不明、無塵垢亦無諍亂、不脫亦不縛是謂為淨。」須菩提白佛言:「無生死亦無泥洹,彼何謂為淨?」
佛告須菩提:「如是為淨,不念泥洹、不遠生死,爾乃為淨。譬如虛空為淨,無有淨虛空者,如是行者為清淨;
彼無有為作清淨者,若聞此不恐畏是謂為淨。」佛言:「於須菩提意云何?
有淨法者耶?」須菩提白佛言:「從本已淨。」
佛言:「聞諸所說不著言說是謂為淨,著於無審者,豈可謂淨乎?」須菩提白佛言:「法界為自然淨,而有等知。」
佛言:「云何?須菩提!
可知法界耶?」須菩提言:「可知。」
佛言:「假令法有知便生,即為異法,彼為求法界,其法界亦不了知法。」佛言:「設使,須菩提!
無有知餘法界解脫,其知法界者不得解脫,如是云何了知法界?」爾時,賢者須菩提默然不答;
於是,文殊師利謂須菩提:「云何,賢者!世尊有教默而不答?」
須菩
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T14, no. 461
- 藏经版页
- 0455b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:Mañjuśrī-ratnakaraṇḍaka/文殊宝箧经汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台据题名、目录关系与文本范围登记为同一作品的汉文表达,并完整保留各自译者、正文与稳定锚点。