佛說文殊師利現寶藏經卷 1 · 大正藏 0458a

二千俱。時，大淋雨雲霧黤黮至于七日七夜，二èr千qiān俱jù。時shí，大dà淋lín雨yǔ雲yún霧wù黤yǎn黮dàn至zhì于yú七qī日rì七qī夜yè，其有比丘得大神通，普行一心解脫之門，定其qí有yǒu比bǐ丘qiū得dé大dà神shén通tōng，普pǔ行xíng一yī心xīn解jiě脫tuō之zhī門mén，定dìng意正受雖不得食，以三昧三摩越而以自意yì正zhèng受shòu雖suī不bù得dé食shí，以yǐ三sān昧mèi三sān摩mó越yuè而ér以yǐ自zì立，其未定意及正受者，晝夜五日斷不得立lì，其qí未wèi定dìng意yì及jí正zhèng受shòu者zhě，晝zhòu夜yè五wǔ日rì斷duàn不bù得dé供，身體羸劣而無氣力不任見佛。吾心念言：供gòng，身shēn體tǐ羸léi劣liè而ér無wú氣qì力lì不bù任rèn見jiàn佛fó。

吾wú心xīn念niàn言yán：『是諸比丘或不存命。』我時詣佛所而白言：『諸『是shì諸zhū比bǐ丘qiū或huò不bù存cún命mìng。』我wǒ時shí詣yì佛fó所suǒ而ér白bái言yán：『諸zhū比丘眾斷不得食，餓來五日，羸頓虛劣不能比bǐ丘qiū眾zhòng斷duàn不bù得dé食shí，餓è來lái五wǔ日rì，羸léi頓dùn虛xū劣liè不bù能néng自起。』佛告我言：『阿難！汝往語文殊師利，為自zì起qǐ。』

佛fó告gào我wǒ言yán：『阿ā難nán！汝rǔ往wǎng語yǔ文wén殊shū師shī利lì，為wéi說是事，用比丘僧故。』「我時受教，往詣文殊說shuō是shì事shì，用yòng比bǐ丘qiū僧sēng故gù。』

「我wǒ時shí受shòu教jiào，往wǎng詣yì文wén殊shū師利之室。時，文殊師利為釋梵四天王說法，師shī利lì之zhī室shì。時shí，文wén殊shū師shī利lì為wéi釋shì梵fàn四sì天tiān王wáng說shuō法fǎ，吾將是事告文殊師利：『佛遣我來令仁立吾wú將jiāng是shì事shì告gào文wén殊shū師shī利lì：『佛fó遣qiǎn我wǒ來lái令lìng仁rén立lì檀。』文殊師利謂我言：『阿難！並設座具，時至檀tán。』

文wén殊shū師shī利lì謂wèi我wǒ言yán：『阿ā難nán！並bìng設shè座zuò具jù，時shí至zhì撾揵搥。』我即受其教，出敷床座訖，還至其撾zhuā揵jiàn搥chuí。』

我wǒ即jí受shòu其qí教jiào，出chū敷fū床chuáng座zuò訖qì，還huán至zhì其qí室，欲知文殊師利出精舍不？文殊師利故在室shì，欲yù知zhī文wén殊shū師shī利lì出chū精jīng舍shè不bù？文wén殊shū師shī利lì故gù在zài室住更作化，為釋梵四天王說法，有三昧室shì住zhù更gèng作zuò化huà，為wéi釋shì梵fàn四sì天tiān王wáng說shuō法fǎ，有yǒu三sān昧mèi名行入諸身定意正受，出其精舍，入舍衛城名míng行xíng入rù諸zhū身shēn定dìng意yì正zhèng受shòu，出chū其qí精jīng舍shè，入rù舍shè衛wèi城chéng分衛。「時，魔波旬即心念言：『今文殊師利為師分fēn衛wèi。

「時shí，魔mó波bō旬xún即jí心xīn念niàn言yán：『今jīn文wén殊shū師shī利lì為wéi師shī子吼入城分衛，我寧可亂文殊師利所立功子zǐ吼hǒu入rù城chéng分fēn衛wèi，我wǒ寧níng可kě亂luàn文wén殊shū師shī利lì所suǒ立lì功gōng德。』魔即化令舍衛城中長者、眾人、無迎逆文德dé。』魔mó即jí化huà令lìng舍shè衛wèi城chéng中zhōng長zhǎng者zhě、眾zhòng人rén、無wú迎yíng逆nì文wén殊師利者，亦不與分衛；於是文殊師利所之殊shū師shī利lì者zhě，亦yì不bù與yǔ分fēn衛wèi；

於yú是shì文wén殊shū師shī利lì所suǒ之zhī家居，皆見門閉無出迎者。時，文殊師利即家jiā居jū，皆jiē見jiàn門mén閉bì無wú出chū迎yíng者zhě。時shí，文wén殊shū師shī利lì即jí知魔嬈固，化梵志諸長者，即作誠信之願：知zhī魔mó嬈ráo固gù，化huà梵fàn志zhì諸zhū長zhǎng者zhě，即jí作zuò誠chéng信xìn之zhī願yuàn：『假我一一之毛，所有功德智慧所現具足；恒『假jiǎ我wǒ一yī一yī之zhī毛máo，所suǒ有yǒu功gōng德dé智zhì慧huì所suǒ現xiàn具jù足zú；

恒héng沙世界滿其中魔，不及吾身一毛之德，審諦沙shā世shì界jiè滿mǎn其qí中zhōng魔mó，不bù及jí吾wú身shēn一yī毛máo之zhī德dé，審shěn諦dì如是而不虛者，魔之所化即當消滅，使魔自如rú是shì而ér不bù虛xū者zhě，魔mó之zhī所suǒ化huà即jí當dāng消xiāo滅miè，使shǐ魔mó自zì往告諸街里及四徼道，令長者梵志施文殊往wǎng告gào諸zhū街jiē里lǐ及jí四sì徼jiǎo道dào，令lìng長zhǎng者zhě梵fàn志zhì施shī文wén殊shū師利分衛之具，惠此人者其福最大，若有供師shī利lì分fēn衛wèi之zhī具jù，惠huì此cǐ人rén者zhě其qí福fú最zuì大dà，若ruò有yǒu供gòng養三千、大千世界諸有著人百千歲，不如施養yǎng三sān千qiān、大dà千qiān世shì界jiè諸zhū有yǒu著zhù人rén百bǎi千qiān歲suì，不bù如rú施shī文殊師利福第一多。』「文殊師利適發是願，文wén殊shū師shī利lì福fú第dì一yī多duō。』

「文wén殊shū師shī利lì適shì發fā是shì願yuàn，