佛說文殊師利現寶藏經

卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0456c

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音；音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。

菩薩，聞此言者得無恐懼？』文殊師利答曰：『仁者今已恐懼，況於新學。』

聖智曰：『無能恐我者。』答曰：『向者何為恐懼？

賢者未厭解脫乎？』曰：『非不恐、非無厭而得解脫也。』

「文殊師利曰：『用賢者本恐懼俱合，以故說仁今已恐懼，況新學耶！』問文殊師利曰：『菩薩何因而得解脫？』

曰：『致無恐懼而不穢厭。』又問：『文殊師利！

此言何謂？』答曰：『不畏億百千魔及官屬，為一切說法而無疲厭，不畏積功累無量德，植無數慧所行不倦。』

「時，彼會中有諸天，各持種種奇異之華，用散文殊師利上，悉俱言曰：『文殊師利所止頓處，則當等觀，是則如來為正威神，文殊師利所在擁護，以一切德救濟眾人為講說法。』「於是，文殊師利謂聖智燈明弟子：『世尊歎詠耆年智慧，云何智慧有為無為乎？

假使有為則為起分，設使無為彼亦造相。』答文殊師利曰：『諸聖賢所念，但講無為。』

又問：『無為寧有念說耶？』答曰：『無也！』

「文殊師利又問：『諸聖賢何為講說無為之行乎？』爾時，聖智燈明弟子，默然無以加報。

於是光英如來、無所著、等正覺告文殊師利：『為是眾會講說法門，令諸天聞受其法，眾菩薩聞立不退轉，逮無上正真道。』文殊師利曰：『其正法門者行寂寞，於寂門無言說，以恬然為清淨。』

「時彼眾中，有菩薩號曰法意，在於會坐，問文殊師利：『設使如來說婬怒癡事時，豈是寂寞法乎？其恬然門寧為靜泊清淨法耶？』

文殊師利答曰：『仁意云何？婬怒癡焉在？

從何起乎？』曰：『從念起想而有。』

「又問：『想念從何起？』答曰：『從習起。』

又

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。

研究边界

书目关系边界：Mañjuśrī-ratnakaraṇḍaka／文殊宝箧经汉译组：DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典；平台据题名、目录关系与文本范围登记为同一作品的汉文表达，并完整保留各自译者、正文与稳定锚点。

佛說文殊師利現寶藏經卷 1 · 大正藏 0456c