奮迅王問經卷 1 · 大正藏 0940c

眾生常受大苦，以神通力滅地獄火，與力令眾zhòng生shēng常cháng受shòu大dà苦kǔ，以yǐ神shén通tōng力lì滅miè地dì獄yù火huǒ，與yǔ力lì令lìng入一切毛根，彼得樂已乃為說法。「若盲眾生、入rù一yī切qiè毛máo根gēn，彼bǐ得dé樂lè已yǐ乃nǎi為wéi說shuō法fǎ。「若ruò盲máng眾zhòng生shēng、離眼眾生，以神通力與其天眼，令得眼根乃離lí眼yǎn眾zhòng生shēng，以yǐ神shén通tōng力lì與yǔ其qí天tiān眼yǎn，令lìng得dé眼yǎn根gēn乃nǎi為說法；若聾眾生離於耳根，以神通力令得為wéi說shuō法fǎ；

若ruò聾lóng眾zhòng生shēng離lí於wū耳ěr根gēn，以yǐ神shén通tōng力lì令lìng得dé耳根乃為說法；若有種種病患眾生，以神耳ěr根gēn乃nǎi為wéi說shuō法fǎ；若ruò有yǒu種zhǒng種zhǒng病bìng患huàn眾zhòng生shēng，以yǐ神shén通力為除眾病，令離病已乃為說法。「若有通tōng力lì為wéi除chú眾zhòng病bìng，令lìng離lí病bìng已yǐ乃nǎi為wéi說shuō法fǎ。

「若ruò有yǒu眾生臨欲被殺，將欲斷命，以神通力設諸眾zhòng生shēng臨lín欲yù被bèi殺shā，將jiāng欲yù斷duàn命mìng，以yǐ神shén通tōng力lì設shè諸zhū方便偷劫彼人令不得罪、或與財物救贖方fāng便biàn偷tōu劫jié彼bǐ人rén令lìng不bù得dé罪zuì、或huò與yǔ財cái物wù救jiù贖shú命已，乃為說法。「若有眾生身分下劣、根闕不命mìng已yǐ，乃nǎi為wéi說shuō法fǎ。「若ruò有yǒu眾zhòng生shēng身shēn分fèn下xià劣liè、根gēn闕què不bù具、或有小姓怖畏羞慚、身心下劣，以神通力具jù、或huò有yǒu小xiǎo姓xìng怖bù畏wèi羞xiū慚cán、身shēn心xīn下xià劣liè，以yǐ神shén通tōng力lì令其身分一切具足、暫時示現令身勝己，乃令lìng其qí身shēn分fèn一yī切qiè具jù足zú、暫zàn時shí示shì現xiàn令lìng身shēn勝shèng己jǐ，乃nǎi為說法。「若有眾生藏中聾瘂、生來頑鈍、臥為wéi說shuō法fǎ。

「若ruò有yǒu眾zhòng生shēng藏cáng中zhōng聾lóng瘂yǎ、生shēng來lái頑wán鈍dùn、臥wò在屎尿，先為療治，以神通力示寶莊嚴宮在zài屎shǐ尿niào，先xiān為wéi療liáo治zhì，以yǐ神shén通tōng力lì示shì寶bǎo莊zhuāng嚴yán宮gōng殿坐已乃為說法、令其心意智慧生已乃為殿diàn坐zuò已yǐ乃nǎi為wéi說shuō法fǎ、令lìng其qí心xīn意yì智zhì慧huì生shēng已yǐ乃nǎi為wéi說法。若有未生、已生眾生根未淳熟，以神說shuō法fǎ。若ruò有yǒu未wèi生shēng、已yǐ生shēng眾zhòng生shēng根gēn未wèi淳chún熟shú，以yǐ神shén通力令根熟已乃為說法。「奮迅王！彼時菩薩通tōng力lì令lìng根gēn熟shú已yǐ乃nǎi為wéi說shuō法fǎ。

「奮fèn迅xùn王wáng！彼bǐ時shí菩pú薩sà成就如是神通力已，又復更有不可思議神成chéng就jiù如rú是shì神shén通tōng力lì已yǐ，又yòu復fù更gèng有yǒu不bù可kě思sī議yì神shén通說法。若有眾生信解日、月入法律者，以神通tōng說shuō法fǎ。

若ruò有yǒu眾zhòng生shēng信xìn解jiě日rì、月yuè入rù法fǎ律lǜ者zhě，以yǐ神shén通力，三千大千諸世界中所有日、月置手掌通tōng力lì，三sān千qiān大dà千qiān諸zhū世shì界jiè中zhōng所suǒ有yǒu日rì、月yuè置zhì手shǒu掌zhǎng中，擲過無量無邊世界，一切眾生所應度者中zhōng，擲zhì過guò無wú量liáng無wú邊biān世shì界jiè，一yī切qiè眾zhòng生shēng所suǒ應yīng度dù者zhě皆見日、月空中而去，然其日、月本處不動。「又皆jiē見jiàn日rì、月yuè空kōng中zhōng而ér去qù，然rán其qí日rì、月yuè本běn處chǔ不bù動dòng。「又yòu復能以恒河沙等諸佛世界置一毛頭擲著復fù能néng以yǐ恒héng河hé沙shā等děng諸zhū佛fó世shì界jiè置zhì一yī毛máo頭tóu擲zhì著zhù梵世，然後復擲無量無邊世界之外，然諸眾梵fàn世shì，然rán後hòu復fù擲zhì無wú量liáng無wú邊biān世shì界jiè之zhī外wài，然rán諸zhū眾zhòng生不覺不知若來、若去，無往返想。「又，彼菩薩生shēng不bù覺jué不bù知zhī若ruò來lái、若ruò去qù，無wú往wǎng返fǎn想xiǎng。

「又yòu，彼bǐ菩pú薩sà以一口氣能令無量恒河沙等諸佛世界劫以yǐ一yī口kǒu氣qì能néng令lìng無wú量liáng恒héng河hé沙shā等děng諸zhū佛fó世shì界jiè劫jié燒火滅。又，彼菩薩一加趺坐，即時令身到燒shāo火huǒ滅miè。又yòu，彼bǐ菩pú薩sà一yī加jiā趺fū坐zuò，即jí時shí令lìng身shēn到dào恒河沙諸佛世界。又，彼菩薩能以兩手覆日、恒héng河hé沙shā諸zhū佛fó世shì界jiè。

又yòu，彼bǐ菩pú薩sà能néng以yǐ兩liǎng手shǒu覆fù日rì、覆月，以自光明遍照世界而為說法。「奮迅王！覆fù月yuè，以yǐ自zì光guāng明míng遍biàn照zhào世shì界jiè而ér為wéi說shuō法fǎ。「奮fèn迅xùn王wáng！

彼菩薩於如來前加趺而坐，起心悕望供養彼bǐ菩pú薩sà於wū如rú來lái前qián加jiā趺fū而ér坐zuò，起qǐ心xīn悕xī望wàng供gòng養yǎng