奮迅王問經卷 1 · 大正藏 0940a

「菩薩如是成就彼知，於一切行信解如夢，譬「菩pú薩sà如rú是shì成chéng就jiù彼bǐ知zhī，於wū一yī切qiè行xíng信xìn解jiě如rú夢mèng，譬pì如夢中見生、見死、見苦、見樂；菩薩信解一切如rú夢mèng中zhōng見jiàn生shēng、見jiàn死sǐ、見jiàn苦kǔ、見jiàn樂lè；菩pú薩sà信xìn解jiě一yī切qiè諸行亦復如是。既信解已，於彼生死不受苦諸zhū行xíng亦yì復fù如rú是shì。

既jì信xìn解jiě已yǐ，於wū彼bǐ生shēng死sǐ不bù受shòu苦kǔ惱，復於眾生而生悲心，知一切法不起生相。惱nǎo，復fù於wū眾zhòng生shēng而ér生shēng悲bēi心xīn，知zhī一yī切qiè法fǎ不bù起qǐ生shēng相xiāng。「又，彼菩薩有如是心：『我於過去世間生死多「又yòu，彼bǐ菩pú薩sà有yǒu如rú是shì心xīn：『我wǒ於wū過guò去qù世shì間jiān生shēng死sǐ多duō千劫行知皆無實，不貪、不著；亦如是知一切千qiān劫jié行xíng知zhī皆jiē無wú實shí，不bù貪tān、不bù著zhù；

亦yì如rú是shì知zhī一yī切qiè眾生世間生死虛妄不實，不貪、不著。若其不眾zhòng生shēng世shì間jiān生shēng死sǐ虛xū妄wàng不bù實shí，不bù貪tān、不bù著zhù。若ruò其qí不bù實，彼不實處大大不生、大大不實。』實shí，彼bǐ不bù實shí處chǔ大dà大dà不bù生shēng、大dà大dà不bù實shí。』

「奮迅王！彼菩薩憶宿命已，實見諸行皆悉無「奮fèn迅xùn王wáng！彼bǐ菩pú薩sà憶yì宿sù命mìng已yǐ，實shí見jiàn諸zhū行xíng皆jiē悉xī無wú常。何以故？彼菩薩憶念過去轉輪王樂，乃常cháng。

何hé以yǐ故gù？彼bǐ菩pú薩sà憶yì念niàn過guò去qù轉zhuǎn輪lún王wáng樂lè，乃nǎi是無常敗壞之法；憶念過去帝釋王樂，彼是是shì無wú常cháng敗bài壞huài之zhī法fǎ；

憶yì念niàn過guò去qù帝dì釋shì王wáng樂lè，彼bǐ是shì無常敗壞之法；憶念過去梵天王樂，彼是無wú常cháng敗bài壞huài之zhī法fǎ；憶yì念niàn過guò去qù梵fàn天tiān王wáng樂lè，彼bǐ是shì無常敗壞之法。「思惟憶念諸佛、世尊世界莊無wú常cháng敗bài壞huài之zhī法fǎ。

「思sī惟wéi憶yì念niàn諸zhū佛fó、世shì尊zūn世shì界jiè莊zhuāng嚴、聲聞之人功德莊嚴、菩薩之人功德莊嚴yán、聲shēng聞wén之zhī人rén功gōng德dé莊zhuāng嚴yán、菩pú薩sà之zhī人rén功gōng德dé莊zhuāng嚴；又復憶念彼佛、世尊色身具足，如來轉法嚴yán；又yòu復fù憶yì念niàn彼bǐ佛fó、世shì尊zūn色sè身shēn具jù足zú，如rú來lái轉zhuǎn法fǎ輪具足。彼憶念已，則不貪著，一切有為、一切輪lún具jù足zú。

彼bǐ憶yì念niàn已yǐ，則zé不bù貪tān著zhù，一yī切qiè有yǒu為wéi、一yī切qiè所攝皆悉放捨。何以故？彼菩薩有如是心：『若所suǒ攝shè皆jiē悉xī放fàng捨shě。何hé以yǐ故gù？

彼bǐ菩pú薩sà有yǒu如rú是shì心xīn：『若ruò彼如是佛世界勝、佛色身勝，彼亦無常，是彼bǐ如rú是shì佛fó世shì界jiè勝shèng、佛fó色sè身shēn勝shèng，彼bǐ亦yì無wú常cháng，是shì盡滅法；我之所攝亦復如是，皆悉無常。』復作盡jìn滅miè法fǎ；我wǒ之zhī所suǒ攝shè亦yì復fù如rú是shì，皆jiē悉xī無wú常cháng。』

復fù作zuò是念：『諸行如是，一切無常，而諸眾生生於常是shì念niàn：『諸zhū行xíng如rú是shì，一yī切qiè無wú常cháng，而ér諸zhū眾zhòng生shēng生shēng於wū常cháng想。』菩薩如是於眾生中起大悲心，於一切法想xiǎng。』菩pú薩sà如rú是shì於wū眾zhòng生shēng中zhōng起qǐ大dà悲bēi心xīn，於wū一yī切qiè法fǎ皆悉捨離。「如是，奮迅王！此是菩薩第四通皆jiē悉xī捨shě離lí。

「如rú是shì，奮fèn迅xùn王wáng！此cǐ是shì菩pú薩sà第dì四sì通tōng智。彼菩薩成就此智，則知一切諸法無常，心智zhì。

彼bǐ菩pú薩sà成chéng就jiù此cǐ智zhì，則zé知zhī一yī切qiè諸zhū法fǎ無wú常cháng，心xīn正思惟攝取有生、成就眾生，雖攝有生而正zhèng思sī惟wéi攝shè取qǔ有yǒu生shēng、成chéng就jiù眾zhòng生shēng，雖suī攝shè有yǒu生shēng而ér不貪著，菩薩離有而取諸有成熟眾生。「又，奮不bù貪tān著zhù，菩pú薩sà離lí有yǒu而ér取qǔ諸zhū有yǒu成chéng熟shú眾zhòng生shēng。「又yòu，奮fèn迅王！何者菩薩神通奮迅？奮迅王！彼菩薩迅xùn王wáng！

何hé者zhě菩pú薩sà神shén通tōng奮fèn迅xùn？奮fèn迅xùn王wáng！

彼bǐ菩pú薩sà心自在故，得聖神足，謂欲、精進、寂靜、信解。「彼心xīn自zì在zài故gù，得dé聖shèng神shén足zú，謂wèi欲yù、精jīng進jìn、寂jì靜jìng、信xìn解jiě。「彼bǐ菩薩現得神通是有為行，彼人悕望於一念菩pú薩sà現xiàn得dé神shén通tōng是shì有yǒu為wéi行xíng，彼bǐ人rén悕xī望wàng於wū一yī念niàn間悉能遍到恒河沙等諸佛世界。到彼處已，間jiàn悉xī能néng遍biàn到dào恒héng河hé沙shā等děng諸zhū佛fó世shì界jiè。

到dào彼bǐ處chǔ已yǐ，