彼處眾生見菩薩身，而菩薩身此處不動；彼彼處眾生見菩薩身，而菩薩身此處不動；彼處眾生見聞說法，然於此處說法不斷。「奮迅處眾生見聞說法，然於此處說法不斷。
「奮迅王！此是菩薩神通奮迅，以此神通調御眾生。王！此是菩薩神通奮迅，以此神通調御眾生。
若彼眾生——或天、或人——生常想者示劫盡燒，彼若彼眾生——或天、或人——生常想者示劫盡燒，彼見三千大千世界皆悉燒燃，而彼世界實無見三千大千世界皆悉燒燃，而彼世界實無燒壞。若慢眾生，手中金剛示其夜叉、示金燒壞。若慢眾生，手中金剛示其夜叉、示金剛炎令大怖畏，彼憍慢者破壞慢心即時向剛炎令大怖畏，彼憍慢者破壞慢心即時向禮。若有眾生信轉輪王，彼即為現輪王形服禮。
若有眾生信轉輪王，彼即為現輪王形服而為說法；若有眾生信帝釋王，彼即為現帝而為說法；若有眾生信帝釋王，彼即為現帝釋王色而為說法；若有眾生信於梵王，彼即釋王色而為說法；
若有眾生信於梵王，彼即為現梵王形色而為說法；若有眾生信於魔為現梵王形色而為說法；若有眾生信於魔王，彼即為現魔王形色而為說法；若有眾生王，彼即為現魔王形色而為說法；
若有眾生信如來者，彼即為現如來形色而為說法。若信如來者，彼即為現如來形色而為說法。若有眾生應見菩薩虛空中住加趺而坐身出有眾生應見菩薩虛空中住加趺而坐身出光明，即住空中身放光明而為說法。「若有眾光明，即住空中身放光明而為說法。
「若有眾生於大勝事生信解者，即示三千大千世界生於大勝事生信解者，即示三千大千世界幡蓋莊嚴、幡鬘莊嚴、幢幡莊嚴、鈴鬘具足、香幡蓋莊嚴、幡鬘莊嚴、幢幡莊嚴、鈴鬘具足、香薰等樂百千種樂，示如是已然後說法。若有薰等樂百千種樂，示如是已然後說法。若有眾生應見三千大千世界合為一海，憂鉢眾生應見三千大千世界合為一海，憂鉢羅華、拘物頭華、分陀利華遍覆水上，於蓮羅華、拘物頭華、分陀利華遍覆水上，於蓮華上有師子座，坐彼座上而說法者，彼即示華上有師子座，坐彼座上而說法者，彼即示現而為說法。「若有眾生應見菩薩住須彌頂現而為說法。
「若有眾生應見菩薩住須彌頂梵聲說者，彼即示現而為說法；若有眾生梵聲說者，彼即示現而為說法；若有眾生應不見身、唯聞菩薩大聲說者，彼即示現而應不見身、唯聞菩薩大聲說者，彼即示現而為說法；若有眾生應見龍身、乾闥婆身，菩薩為說法；
若有眾生應見龍身、乾闥婆身，菩薩即現歌相應聲而為說法；若有眾生應見龍即現歌相應聲而為說法；若有眾生應見龍輪雷聲、電聲及雨墮者，彼即示現而為說法。輪雷聲、電聲及雨墮者，彼即示現而為說法。
「若有眾生飢渴疲惓，以天飲食具足與之，令「若有眾生飢渴疲惓，以天飲食具足與之，令身飽滿一切樂足乃為說法；若地獄中一一身飽滿一切樂足乃為說法；若地獄中一一
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