奮迅王問經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0939a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1143 稳定行段
- 责任者
- 元魏 · 瞿曇般若流支譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读奮迅王問經大正藏 T13, no. 421元魏 · 瞿曇般若流支譯
- 汉文完整原文 · 行段试行自在王菩薩經大正藏 T13, no. 420姚秦 · 鳩摩羅什譯
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0939a
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我的选文隨順者則非了義。以何因緣非了義耶?
若不了義修多羅義,於彼了義修多羅義不相隨順,與彼了義則不相應。以何因緣而不相應?
不隨順故,離彼法行。所隨順者謂聲隨順,如是,了義修多羅者非聲隨順。
何以故?以彼了義不可說故,彼無處著。
如是,菩薩善知一切不了義法皆如了義。「奮迅王!
此義如是隨順了義修多羅義,如是隨順一切了義修多羅義。「又,奮迅王!
彼菩薩從佛、世尊聽聞法已,唯取於智而不取識。何以故?
以識知故、以如幻故、不可取故、無自體故、以無色故、不可見故、無障礙故,若如是知則是智知。是故,菩薩唯取於智而不取識,識為他知。
如是知識,於識、於智皆不貪著,以識真如說智真如。「奮迅王!
若菩薩唯取於智不取識者,不為眾生說於識法,此天耳通奮迅得已得此智界。「又,奮迅王!
彼菩薩富伽羅語相應法說,唯取於法而不取人。何以故?
奮迅王!若實有人,眾生畢竟於佛法中不可清淨、不可解脫。
奮迅王!若如是者,一切諸法畢竟無人。
佛依世間是故說人,而實諸法一切無人。如是,菩薩唯取於法而不取人。
「奮迅王!法名法界,此法界者名不生界。
奮迅王!不生界者名不出界。
「奮迅王!所言名者,以不可說是故名名。
何以故?依彼彼名知彼彼法,彼彼法中名不可得。
若不可得,隨人情故強說言語,一切言語皆隨俗說。若我知語,彼是佛語;
若起意相,非是佛語。佛語無
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T13, no. 421
- 藏经版页
- 0939a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Īśvararājabodhisattva/《自在王菩萨经》汉译组:DILA 经录把 T0420、T0421 互列为相关经典;平台据此登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者与全文。