漢傳佛教 · 大集部

奮迅王問經卷 1 · 大正藏 0939b

奮迅王問經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T13, no. 421
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奮迅王問經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0939b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1143 稳定行段
责任者
元魏 · 瞿曇般若流支譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

意,以無語故,名為佛語。若入佛語,彼入非語;

若入非語,彼入佛語。若欲入語,應入佛語;

欲入佛語,取說人語、取說法語;若如是取,不入佛語。

何處不二亦無不二?彼是佛語。

何處有聲及以無聲?彼非佛語。

若不可說、非不可說,彼是佛語。「如是,奮迅王!

若菩薩入佛語者,彼則名為得天耳通,一切音聲隨順證法得佛菩提。「奮迅王!

此是菩薩第二通智所謂天耳。「又,奮迅王!

菩薩復得他心通智,於他眾生、他富伽羅,知心、知思。彼人如是入大眾中而為說法,初如是觀眾會之心:『何者眾生有何深心?

何所修行?何因何相?』

既觀察已,如應說法,自心淨故能入一切眾會淨心。「奮迅王!

譬如鏡輪以清淨故現如是色,若青、黃等。若形、若相,彼相似見不增、不減,鏡輪淨故;

而彼鏡輪無所分別而示眾像。「奮迅王!

菩薩如是,自心清淨白法界輪如是相似,眾生心行、種種異生,彼一切知,而彼菩薩心亦不壞。彼眾會中若人欲行,知彼人心、知離欲心。

何以故?以心本性無欲染故。

彼眾會中有瞋、癡行,知彼人心、知離癡心。何以故?

以心本性無瞋、癡故。「若復有人信聲聞乘,彼人心行,菩薩能知法界不下;

若復有人信緣覺乘,彼人心行,菩薩能知法界不減;彼眾會中若復有人心行大乘,彼人心行,菩薩能知法界不增。

「知彼眾生心行界已而為說法,然不分別心之本性,如應說法令住諸乘,於一切界不破壞中,一切眾生若干種行皆悉遍知。彼菩薩心自

版本与引用信息

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经号
大正藏 T13, no. 421
藏经版页
0939b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Īśvararājabodhisattva/《自在王菩萨经》汉译组:DILA 经录把 T0420、T0421 互列为相关经典;平台据此登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者与全文。