漢傳佛教 · 大集部

奮迅王問經卷 1 · 大正藏 0938c

奮迅王問經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T13, no. 421
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奮迅王問經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0938c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1143 稳定行段
责任者
元魏 · 瞿曇般若流支譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

分別、不可說者,則是聲義。寂靜義者,一切聲義。

彼菩薩者順行此義,聞一切聲不生依止,以一切法悉不生故。「若於十方無數世界,於今現在現命現住諸佛、世尊,彼一切佛有所說法,而彼菩薩天耳悉聞,無障、無礙。

不取聲處而聞一切說法音聲,聞已受持,無所忘失。云何不忘?

若彼菩薩得一句者,可得有忘;以彼菩薩不得一句,是故無忘。

「彼菩薩聞有漏法、聞無漏法,若聞常法、聞無常法,聞世間法、出世間法,善、不善法,增法、減法,若聲聞法、若緣覺法、若大乘法,彼一切法一體、一味。如是順行,謂聞法已得離欲味,聞一切法、一切境界不取、不著。

「又復聞法,一切相中不住、不著,一切法中隨順而行,於非法中不隨順行。何者為法?

何者非法?法名離欲、法名無相、法名無為、法名無處,不可譬喻,無塵、無得,不生、不出,此名為法;

若如是法憶念分別、心想觀察、戲論取捨,此名非法。「奮迅王!

彼菩薩唯取於義而不取語,不為取語聽法、聞法,為取義故是以聽法。云何取義?

若見空義不取不著、若無相義不取不著、若無願義不取不著,是名取義。彼若取義而聽於法、於所取義不生分別、於不分別亦不分別,如是,菩薩於諸佛所如是聽法。

「又,奮迅王!彼菩薩隨順了義修多羅義,不隨不了修多羅義。

彼了義者,其義云何?以彼一切修多羅義皆是了義修多羅義、皆隨順說無異義故、一切了義修多羅義不可說故,如是,了義修多羅義彼隨順行;

若於了義修多羅義不

版本与引用信息

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经号
大正藏 T13, no. 421
藏经版页
0938c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Īśvararājabodhisattva/《自在王菩萨经》汉译组:DILA 经录把 T0420、T0421 互列为相关经典;平台据此登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者与全文。