自在王菩薩經卷 2 · 大正藏 0934b

法。「自在王！菩薩隨順一切助道之法，諸明法fǎ。「自zì在zài王wáng！

菩pú薩sà隨suí順shùn一yī切qiè助zhù道dào之zhī法fǎ，諸zhū明míng神通皆具足故，一切諸魔不能得便，是為菩神shén通tōng皆jiē具jù足zú故gù，一yī切qiè諸zhū魔mó不bù能néng得dé便biàn，是shì為wéi菩pú薩十八不共法。「自在王！何故名為不共法，菩薩sà十shí八bā不bù共gòng法fǎ。「自zì在zài王wáng！

何hé故gù名míng為wéi不bù共gòng法fǎ，菩pú薩隨順一切佛法故，諸聲聞辟支佛初發意薩sà隨suí順shùn一yī切qiè佛fó法fǎ故gù，諸zhū聲shēng聞wén辟pì支zhī佛fó初chū發fā意yì者之所無有，而況凡夫！」者zhě之zhī所suǒ無wú有yǒu，而ér況kuàng凡fán夫fū！」爾時自在王菩薩白佛言：「希有世尊！世尊今爾ěr時shí自zì在zài王wáng菩pú薩sà白bái佛fó言yán：「希xī有yǒu世shì尊zūn！

世shì尊zūn今jīn者與諸菩薩大智法明無量法光。如我解佛者zhě與yǔ諸zhū菩pú薩sà大dà智zhì法fǎ明míng無wú量liáng法fǎ光guāng。如rú我wǒ解jiě佛fó所說義者，若有菩薩得聞此經不樂餘經，若所suǒ說shuō義yì者zhě，若ruò有yǒu菩pú薩sà得dé聞wén此cǐ經jīng不bù樂lè餘yú經jīng，若ruò人聞此經受持讀誦，已為受持一切佛法；若人rén聞wén此cǐ經jīng受shòu持chí讀dú誦sòng，已yǐ為wéi受shòu持chí一yī切qiè佛fó法fǎ；

若ruò人受持此經已為他人說，則為能以佛之正人rén受shòu持chí此cǐ經jīng已yǐ為wéi他tā人rén說shuō，則zé為wéi能néng以yǐ佛fó之zhī正zhèng法以成眾生；若人正習此經，則為正習一法fǎ以yǐ成chéng眾zhòng生shēng；若ruò人rén正zhèng習xí此cǐ經jīng，則zé為wéi正zhèng習xí一yī切佛法；若人於此經中得忍，名為順忍；若人切qiè佛fó法fǎ；

若ruò人rén於wū此cǐ經jīng中zhōng得dé忍rěn，名míng為wéi順shùn忍rěn；若ruò人rén於此經中如所說行，則為隨順一切法行。世於wū此cǐ經jīng中zhōng如rú所suǒ說shuō行xíng，則zé為wéi隨suí順shùn一yī切qiè法fǎ行xíng。

世shì尊！若有菩薩不離此經，當知是人已得諸明尊zūn！若ruò有yǒu菩pú薩sà不bù離lí此cǐ經jīng，當dāng知zhī是shì人rén已yǐ得dé諸zhū明míng神通為坐道場。」佛告自在王：「如汝所說，若神shén通tōng為wéi坐zuò道dào場chǎng。」

佛fó告gào自zì在zài王wáng：「如rú汝rǔ所suǒ說shuō，若ruò人不離此經，當知是人得諸明神通為坐道人rén不bù離lí此cǐ經jīng，當dāng知zhī是shì人rén得dé諸zhū明míng神shén通tōng為wéi坐zuò道dào場。自在王！過去然燈佛前，威德佛、提沙佛、場chǎng。自zì在zài王wáng！

過guò去qù然rán燈dēng佛fó前qián，威wēi德dé佛fó、提tí沙shā佛fó、弗沙佛、光明佛前，有佛號天王如來、應、正遍弗fú沙shā佛fó、光guāng明míng佛fó前qián，有yǒu佛fó號hào天tiān王wáng如rú來lái、應yīng、正zhèng遍biàn知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人知zhī、明míng行xíng足zú、善shàn逝shì、世shì間jiān解jiě、無wú上shàng士shì、調diào御yù丈zhàng夫fu、天tiān人rén師、佛、世尊。其佛世界嚴淨豐樂，天人充滿，其師shī、佛fó、世shì尊zūn。其qí佛fó世shì界jiè嚴yán淨jìng豐fēng樂lè，天tiān人rén充chōng滿mǎn，其qí土平正，琉璃為地，閻浮檀金以為蓮華遍覆土tǔ平píng正zhèng，琉liú璃lí為wéi地dì，閻yán浮fú檀tán金jīn以yǐ為wéi蓮lián華huá遍biàn覆fù其土，柔軟細滑譬如天衣。是時世人身色長其qí土tǔ，柔róu軟ruǎn細xì滑huá譬pì如rú天tiān衣yī。

是shì時shí世shì人rén身shēn色sè長cháng短、資生所有、園林池觀，皆如兜率天上，所短duǎn、資zī生shēng所suǒ有yǒu、園yuán林lín池chí觀guān，皆jiē如rú兜dōu率lǜ天tiān上shàng，所suǒ須飲食應念即至，與天無異，唯有名別。其三須xū飲yǐn食shí應yīng念niàn即jí至zhì，與yǔ天tiān無wú異yì，唯wéi有yǒu名míng別bié。其qí三sān千世界佛為法王，是故其佛號為天王。如轉千qiān世shì界jiè佛fó為wéi法fǎ王wáng，是shì故gù其qí佛fó號hào為wéi天tiān王wáng。

如rú轉zhuǎn輪王坐於正座，以法化民無不承順。天王如輪lún王wáng坐zuò於wū正zhèng座zuò，以yǐ法fǎ化huà民mín無wú不bù承chéng順shùn。天tiān王wáng如rú來亦復如是，坐師子法座，為一切天人演說來lái亦yì復fù如rú是shì，坐zuò師shī子zǐ法fǎ座zuò，為wéi一yī切qiè天tiān人rén演yǎn說shuō於法。大眾坐處，東西八萬四千由旬，南北亦於wū法fǎ。

大dà眾zhòng坐zuò處chǔ，東dōng西xī八bā萬wàn四sì千qiān由yóu旬xún，南nán北běi亦yì爾八萬四千由旬。天王如來說法之時，音聲爾ěr八bā萬wàn四sì千qiān由yóu旬xún。天tiān王wáng如rú來lái說shuō法fǎ之zhī時shí，音yīn聲shēng