漢傳佛教 · 大集部

自在王菩薩經卷 2 · 大正藏 0930b

自在王菩薩經 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T13, no. 420
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自在王菩薩經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0930b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 941 稳定行段
责任者
姚秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

諦法證聲聞解脫,菩薩得此諦而不證解脫,是名自在。求辟支佛者,以諦法證辟支佛解脫,菩薩得此諦而不證解脫,是名自在。

諦智者,苦諦虛妄知見。云何知見?

苦虛妄不實,得時故為苦,以倒故有,若菩薩知苦無生無起,是名知見苦諦。云何斷集?

諸法隨集斷。云何為集?

集平等故,斷亦如是。無所從來故集,無所去故斷,是名諸法性。

是中無有實法,生已當斷,隨所愛使故有集,若斷愛使是名斷集。云何苦滅諦?

畢竟滅苦集而無法可壞故,是名苦滅。一切諸緣相滅故,一切法如是滅相,於此中不生不滅名為滅諦。

云何道諦?隨以何道求一切法不得,若善若不善、若有漏若無漏、若有為若無為,是名道諦。

是道平等,不分別一切法故;是道寂滅,離諸結熱故;

是道安樂,離一切憂惱故;是道無漏,一切漏盡故;

是道一切有所得者所不能行,正行禪定者易修行故;是道諸佛所不捨;

是道無相,斷一切相故;以如是道不墮於二,是名道諦。

若菩薩以如是門知四諦者,是名諦智。若菩薩先以四諦,為求聲聞、辟支佛者說,於此乘中亦無所貪,是名諦智自在。

又自在王!菩薩知聲聞乘不於中住,知辟支佛乘不於中住,知佛乘不於中住,是名諦智自在。

「又自在王!若以一心知一切眾生心,以一心性知一切心性,而於心智不作二行,是名智自在。

又有智自在,知見過去世無礙,心不至過去世;知見未來世無礙,心不至未來世;

知見現在世無礙,心不至現在世;不於

版本与引用信息

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经号
大正藏 T13, no. 420
藏经版页
0930b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Īśvararājabodhisattva/《自在王菩萨经》汉译组:DILA 经录把 T0420、T0421 互列为相关经典;平台据此登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者与全文。